471

уепноиенъ быль севайвый сошзъ, богъ-гроиовержецъ вся.

ni разъ, прв младенца, визводилъ съ неба мод.

IiB в возжигал въ невъ пламя жвзяв. Въ этвхъ вћрова-

ишь, хота и безсознатељно, сказалось живое чувство род-

ети чиовзка оо всею природою. По свидзтельству Ведь,

вервобытный, въ челов*къ был праотецъ

Яп (Уата), съ ч•мъ согласуется миеъ о

морый визвелъ на землю небесный огонь, и вдохнувши его

въ человвческш образъ, сформованный пь глины, ед1;лиеа

тврцеиъ людскаго рода. У рвиавъ таже саиая вынь выра-

ипсь въ о Пил*. Picus 1) — дятдъ, птица,

врпоеящая M03Hio, и съ первый корь

п=оевователь племени. Быстрая, «окрыленвая» M0dlHiH ши-

детвориаеь въ обрал птицы, которой •aHTa3ia приписыван

небеснаго огня, и въ сей IiPb ма-

увческвхъ душъ. У Пика быль брать Pilumnus (отъ pilum

—путовка, Tonatn=donnerkeil) — богъ-охранитель

По пиецкоиу пов%рью, аистъ не только приносить огонь,

паденцевъ, т. е. собственно — вхъ пламенныя души;

пь горы или колодца, го богиня Гольда съ иатерввекой за-

оберегаетъ свободныя, еще нерожденныя души,

похищаетъ ихъ аистъ в влагаетъ въ владенцевъ, новоиризван-

выл земной жизни; почему и называютъ его 0(lebar

(Adeba 2). Чехв возлагаютъ эту 068-

ивность на аиста, ворону в коршуна; до F0Meuia сво-

его, (=душв) сиднтъ въ каменныхъ горахъ или плава-

ютъ въ прудахъ, pt;axb и источникахъ, словно игривыя рыб-

п; въ то вреия, когда ребенокъ долженъ появиться на

Пите, 1, 489: piaus. др.-ввм. speh, speh t, швед hack•

spik, дат. spoet, авгл. wond-p ее К ег; санскр. pika — ву-

вушва, пт. р i с Н—сорова; воревь pi К—коаоть.— г) Кунъ, 70—

78, 104—7; Die GOtterwelt. 53, 281—3.