462

ив двуп гоголями плавали сать Вседержитель и еа•

тана. По bzio по богородицыяу 6zaroe30BeBiD,

сатана выздыяуаъ со два сивя иоря горсть земли. Изъ тон

горсти Господь сотворилъ ровяыя и1;ста и путистыа иол, а

сатана понадмиъ вепроходииыхъ пропастей, щиьевъ (уще-

Ай) и высокихъ горъ. И ударил ъ Господь иол откомъ

и создал ъ свое воинство, и пошп между виви ве-

ликая война. По начну одоПвала бьио рать сатаны, но

подъ ковепъ взяп верхъ сип небесная. И сверзилъ Михай-

ла•архавгелъ въ небеси сатанино воинство Е попадало оно на

зеваю въ разныя петав, отчего и воявилсь водяные, .ftzie

и домовые 1). Подобное•же находимъ въ апокри•в-

ческой птератур•, именно въ стать•, озаглавленной: «Сви-

токъ божественныхъ кнагъ». Хотя статья эта B3BtcTHa вал

въ поздП1шихљ и отчасти.попорченныхъ спискахъ, но безъ

eontHia — ев весьма древнее; въ ней завт-

ны сПды богомильспго учжя и нйоторыя передаваемыя ею

подробности встр$чаютея въ рукописяхъ ХУ' и XYI cro.!tTii.

До eonopia uipa, сказано въ «Свитко, сидмъ Господь

ваоеъ въ трехъ камогахъ ва воздусзхъ, и бьиъ еввтъ отъ

лица его сеиьдеснть.седьиерицею свттПе евзта еего, ризы

1) День 1862, 52, письмо Рыбникова. Черемисы в•рятъ въ два

главныя и собеввачааьныя божества: благое Юма и злое Кереиеть,

меньтоИ брать перваго. При начпдв Eipa Кереиеть хотыъ доить

тоже, что в Юп, но по безсиЛю могь тодьво портить созданное

отар“шимъ братовъ. Когда Юма вахотваъ выдивуть сушу, оп

прикввааъ Кереиети, который повадь ид морю въ видв селезвв,

достать изъ—подъ воды горсть земли; Кереметь достал, но отда-

ввя принесенную деваю, часть ев удержолъ во рту. Юва дуну»

ва горсть вепв в веп.п ей покрыть собою воды: вола ero тот-

часъ исаоавипсь. Тогда и Еереиеть стап выппвывать взо РП

ими», и гда онъ паевааъ—тниъ возникали горы—Казаи губервш

Д.втева, 485; ист. Р. Г. О. 1856, IY, 282; эта. СО. , У, « (вы

ввсвв изъ Впей. В•додосшй).