574
церкви ХУП в. не того же самаго въ современной
практяк•в церкви Греческо“, а самостоятельному отношенйо рус-
свихъ пздателей богос.лужебныхъ книгъ въ этому Д'Ьлу — съ
одной стороны, я практик•ђ предшествующаго вре.
мени—съ другой. Первое пи•Вдо силу на юго-западв Рус-
скоИ церквя ХУП в., другое —
на ея с.Јверо-восток•Ь. Правда,
на юго.западв paaHW6paaie печатныхъ лсповтдныхъ уставовъ,
повидямому, нвскольКо обяоно было и Греческой прак-
тики, чтЬ выразилось въ RieBcE0Mb язда:йй 1620 года устава
испов•ђди, привятаго теперь во Bcett Русской церкви. Однако,
это B3iRHie кажущееся, потому что, вань уже зам•Ьчево,
этоиъ случат руководились потребностью издать не самый уставь
исповјди, а связанный съ нимъ номокановъ. Не
говорииъ уже о томъ, что это было предпринято по
руководству не греческаго оригинала, а славянскаго перевода.
BaiHHie греческой практики въ настоященъ случат, несо-
инвнно, сказывается только уже со времени натр. Никона, когда
на стверо.востокз Русской церкви только что помянутый уставь
становится въ Требникв—едпнственнымъ руководствомъ по двау
сакраментальной пспов%ди,
становится, исключи-
чительно благодаря преимущественнаго его правтн.
ческаго въ Греческой церкви тогдашняго вреиевп.
—()днако, и въ втоиъ случа•Ь у насъ не сл•Ьпо подчинились Гре-
ческоИ практикТ;. Говоримъ такъ потому, что принимая съ ука.
зыпаеиымъ трактуемый уставь,
— у насъ пь тоже
вреин допустили въ неиъ не видное со BHt, но
игнорировавшее греческую практику въ самомъ существенноиъ
— Подобное же 0TgorneHie кь
иоментв лспов%ди.
греческому оригиналу сказалось и поит патр. Никона, когда
усаожняя въ 1671 г. испов%дное новыми молят-
Buc*0Bina, вносившиипся, несомнвнно, подъ BziRHieNb грече-
скаго въ тоже вреиж
и вносили яхъ въ особомъ
распорядкв, и не идуиаиись присоединить кь чину испов%ди
дополнительныя статьи зав%доио руссваго творчества.
Прибиизитедьно съ 1685 г., въ устава пспов%дп,
во всей Русской цервви устанавливается полное ow006pa3ie.
К.акъ до этого времени 0TcyTcTBie посдвдняго объяснялось отсут-
cTBieMb же на Руси ХУП в. единства органа высшаго церковнаго
правительства, тавъ теперь указываемый ПЕТЬ обязанъ быль