595

загаютъ ва голову квющагося—ви руку, ни епитрахиль, а ТОХЬЕО

при конц•Ь pa3p'brueHiH освняють его ЕРСТНЫИЪ BBaueHiekb»336).

Текстъ принятой вын•Ь разрвшитедьной по исповвди •ор-

иуды ясно требуетъ при еж yn0Tpe6zeBi'l произносить и има

равр±шаеиаго. Однако, на практив• бываеть иногда и такъ,

что духовнивъ саиъ не проивносио вось имени ИСИОВ'ЬДВИЕВ,

а внушаетъ двпть это самому разрвшаемому. Практикуется

это, обыкновенно, въ т•Ьхъ сдучаяхъ, когда духовниви произно-

сятъ paaptrueHie исповјдавшииск инъ — не каждому порознь, а

всвмъ одновременно практика не должна допускаться

не только въ виду ен буквв устава, но и по тре-

существа Ола. ее сившиваютъ два ни

мало не тожественныхъ

«nocxtA0BaHie» и

«таинство».

Наконецъ, еще одно изъ области современной

русской практикв въ испов±хи. — Въ совре-

меввомъ нашемъ испов•дноиъ уставв со всею очевидностью

устанавливается объективный центръ всего nocrhk0BBBiR. На прав-

тип иногда не постигаютъ этого. Тавъ, напр., въ недавно про-

шедшеиъ одинъ изъ саратовсвихъ овнщеннивовъ сообшдгь: «нВ-

которые отцы духовники окружные при св. таинства

надъ священникомъ, прослушавъ исповвдь, не читаютъ надъ нимъ

положенныхъ въ чинЈ совершитехьныхъ словъ таив-

ства: «Господь и Богъ нашъ... да простить тя, и адъ BzacTi0

Его»... и пр., но вмсто ихъ, читать поијщенную въ Требнивв,

всдВдъ за чиномъ молитву надъ «разрјшаеиымъ

Ibid. стр. 82—8. Въ этомъ случат правтика читать увазанную

молитву вадъ простертыми ницъ, а вб*нопремоннымъ,

благословить ве—по pagvbureEia надъ

тируется тавъ: «леваје ницъ выражаетъ cocT0HHie челов±ва падшаго,

отатченнато бременеиъ гр%ховъ и свазаннаго узами бевзавојй;

HeHie отъ земли — р%шимость и ycuie сбросить это бремя и радорвать

эти увы; стоаје на воййахъ — cnpeEie и ero, а *0WTBEie

на ноги въ прежнее 110Z00Hie—B08craHie падшаго посп увь

cHRTia бремени гр•ховъ•. (1bid. стр. 8-—И).

ит) См. вам. свящ. Ap•uIs и священниву при

чтети ивв•Ьстной равр±шитехьноп модитвн, читаемой надъ хающими, не

упоминать пени вающагоса»? — въ Рвов. мя сел. паст. 1879 г. 2,

стр. 52—56; и ди. по повоџ этого вопроса — ibid. П, стр.