581

м%стахъ допусввеп T0ZE0BBia въ неправоспвноиъ дум 308).

Съ чисто правтичесвой точкИ BPHiR Гиведя также

весьма не бевупречво. въ множество

разнообразн%йшихъ обязанное схоластичесвииъ

npieuaub автора, и ptmegie, порю вевужвыхъ и вурьезныхъ,

— совдавийя въ итогЬ

мелочныхъ вазуистичесвихъ вопр(твъ,

весьма объемистую ввигу, — весьма мало гармонируют•ь съ по-

ERTieMb ввигв, предназначенной нь практическому

при богослужебваго акта. Тјмъ не

менве, за yeTpaBeBieM'b ненужныхъ подробностей, эта вввга был

весьма не дишнею џя своей цьи въ ХУП в., въ виду отсут-

CTBiR въ то время другихъ, подобныхъ ей, руџоводствъ. Что со-

Гивехя, Ойствитехьно, понималось въ в. пригод-

вынь џя практичесваго о тоиъ дучше всего

говорятъ вышеукаивнык вами выписки изъ него, поставиевнын

въ связь съ исповвдвымъ

Два года спустя посп, Гиведеиъ ввиги «Мирь

съ њгоиъ», ва его же 61BI'00J0BeHieM'b, въ kieB'b (въ 1671 г.)

вышп другая книга, также предвавваченная ди духовнивовъ,

вто — «Наука о тайн 'Ь св. т. е. о правди-

вой и сакраментальной испов%ди, приданы въ

тому и двварства на г Охи я доводы о пожитву

ча стой исповвди. Книга раадЫяется, вавъ в предыдущее

ва три части, причемъ всв ов'ь трактуютт объ испы-

TBBiE Бающимся своей совјоти во грвхахъ,— перван—пртивъ

Бога, ближняго и саиаго себя, вторан—противъ десяти ввповвдей

и третья —въ noBHTiR семи смертныхъ го

ховъ и «прочихъ гръховъ, Иже изъ нихъ рождаются». Кь этимъ

тремъ частямъ присоекивевы pocyzxeHiR о врачествахъ на

гр%хи и о частой исповјди. Сверхъ того, ввиг•В предшествуетъ

довохьно BBexeBie, гд•Ь трактуетя объ оврст-

ностяхъ гр•ха и объ вающагося при испо-

ввди. Въ посоднемъ случав приступающему въ исповвди

мендуется предъ ея начвлоиъ произносить (явпгвемыя адвсь)

обычную вступительную въ испоЙди Формулу, а прежде того

ы) ET“lI, митр. kieBckit Сдоварь писатией духовито, ч. 1, ива

Спб. 1818, стр. 210—211.