585
нарочитын чина ивпов%дн uipRHb и двтеИ, —повииаемын
отдшьно о» шмаго о нииъ же
надо отвести и HMTBBUBie zacaNXbB0 иововВш, стало
печататься съ в. при «свжтитехьномъ новопо.
ставлеввоиу iepem, ивдавемонъ св. Синодоиъ. Ha0NB.xeBie вани-
маетса собственно предварительными самой исповВди вопрамв,
именно — ревомевдуетъ духоввиву спрашивать вающагоса
предъ испов•дью: «Признаеть ли онъ грвхи свои, которыми
пугн•вахъ Бога? Пудставхяеть R себј, чт ва овыя овь
подлежать гнвву Bozio? Сожалветъ л о томъ, что пугв•вахъ
Бот? Ипетъ ли твердое BBMtpeHie впредь ве грвшить? Со
вотии ли примирился и твердо аи вадвется ва o•roynxeBie грВ-
ховъ Богоиъ?—Къ втииъ, безусловно 0zecw6PBbIMb, пудва-
рительныиъ воприъ присоединено тоаьво—1) два BauB“HiR
Вхъ схучаевъ, кавъ духовнику, когда
овь ваићчаетъ въ кающемся или холодность, ваи 0NMBie, и 2)
YBmaHie готовнщиисж во св. Авторошь этого
BacTaueuia, важетва, быль ивв"тныИ (Петровъ), митр.
C.-ueTep6ypNki). 11овл•Ьднииъ оно оостввлево было въ бытность
его еще Твервииъ еписвопомъ (1763—1770 г.) и тогда же было
сообщено подв%доиственному ему духовенству, вакъ upuozeHie въ
данноИ инъ џя тот же духовенства 313).
нарочитыхъ практическихъ руководствъ по пред-
мету исповјди виветь Мсто у насъ и въ 1'вущемъ
стодЖи, въ особенности въ его поховинв. При этомъ,—
что особенно xocT0iiH0 таввхъ рувоводствъ
принимаютъ нв себя даже преосвященные архипастыри. Отдмь-
но издавались они, однако, очень мио; по враИней мВр•Ь по
нашвиъ свпвтниъ, подобныхъ ивданш было только три.
мз) См. по 12-му изд святит. поуч. (М. IB), стр. 25.
Си. въ Тверихъ Епарх. ВЫ. г.—а) «НВсвохьво мудрыхъ
сойтовъ приходскому духовнику преосв. Гав1йиа. (К б, тр. 167—1В);
б) «Три инструкто (Ж 8, стр. Ы — Ы).
Кь испов±днымъ же рувоводспамъ ХУШ в. надо и
вопросы на вспов%ди, составленные ApceEian, еп. Воронвжсммъ (1799 г.).
Эти вопросы напечатаны въ Воронеивихъ Епарх. В±дом. г. (К 6,
стр. 1Я—1Ь9); и въ Саратоивихъ Епарь В±доиост. Н7 г. (К б, стр. i2i
— 123).