585

нарочитын чина ивпов%дн uipRHb и двтеИ, —повииаемын

отдшьно о» шмаго о нииъ же

надо отвести и HMTBBUBie zacaNXbB0 иововВш, стало

печататься съ в. при «свжтитехьномъ новопо.

ставлеввоиу iepem, ивдавемонъ св. Синодоиъ. Ha0NB.xeBie вани-

маетса собственно предварительными самой исповВди вопрамв,

именно — ревомевдуетъ духоввиву спрашивать вающагоса

предъ испов•дью: «Признаеть ли онъ грвхи свои, которыми

пугн•вахъ Бога? Пудставхяеть R себј, чт ва овыя овь

подлежать гнвву Bozio? Сожалветъ л о томъ, что пугв•вахъ

Бот? Ипетъ ли твердое BBMtpeHie впредь ве грвшить? Со

вотии ли примирился и твердо аи вадвется ва o•roynxeBie грВ-

ховъ Богоиъ?—Къ втииъ, безусловно 0zecw6PBbIMb, пудва-

рительныиъ воприъ присоединено тоаьво—1) два BauB“HiR

Вхъ схучаевъ, кавъ духовнику, когда

овь ваићчаетъ въ кающемся или холодность, ваи 0NMBie, и 2)

YBmaHie готовнщиисж во св. Авторошь этого

BacTaueuia, важетва, быль ивв"тныИ (Петровъ), митр.

C.-ueTep6ypNki). 11овл•Ьднииъ оно оостввлево было въ бытность

его еще Твервииъ еписвопомъ (1763—1770 г.) и тогда же было

сообщено подв%доиственному ему духовенству, вакъ upuozeHie въ

данноИ инъ џя тот же духовенства 313).

нарочитыхъ практическихъ руководствъ по пред-

мету исповјди виветь Мсто у насъ и въ 1'вущемъ

стодЖи, въ особенности въ его поховинв. При этомъ,—

что особенно xocT0iiH0 таввхъ рувоводствъ

принимаютъ нв себя даже преосвященные архипастыри. Отдмь-

но издавались они, однако, очень мио; по враИней мВр•Ь по

нашвиъ свпвтниъ, подобныхъ ивданш было только три.

мз) См. по 12-му изд святит. поуч. (М. IB), стр. 25.

Си. въ Тверихъ Епарх. ВЫ. г.—а) «НВсвохьво мудрыхъ

сойтовъ приходскому духовнику преосв. Гав1йиа. (К б, тр. 167—1В);

б) «Три инструкто (Ж 8, стр. Ы — Ы).

Кь испов±днымъ же рувоводспамъ ХУШ в. надо и

вопросы на вспов%ди, составленные ApceEian, еп. Воронвжсммъ (1799 г.).

Эти вопросы напечатаны въ Воронеивихъ Епарх. В±дом. г. (К 6,

стр. 1Я—1Ь9); и въ Саратоивихъ Епарь В±доиост. Н7 г. (К б, стр. i2i

— 123).