690

Заканчиваа вашъ R0ToprwecBiA очервъ устава вспов%ди въ

РуссвоИ церкви, мы считвеиъ умствымъ присоедвввть въ

ввскоаьво касательно ввкоторыхъ обычаевъ и

w06eHBHTeh, ивогдв допусваеиыхъ въ современной практик

%Русской церуи прп исповвди. Эти обычаи и

бедности относятся—къ исповвдвиву, духоввиву, самому методу

вспов•ди и образу pupttuegia.

Въ перваго, во многихъ ивствостахъ, смевво

на свверв, наблюдается тотъ обычай, что ва испо.

ввдь должевъ приносить церковную восковую сввчу. НВт» укв-

nHiA опрдЫить, когда именно овь явилсж; во всакоиъ охуча•

овь не изъ повдввхъ. Символичеовое ет повятво.

По обычаю, принятому теперь особенно на юго-впвд%, ху.

ховвивъ, при czyulBHiH исповвди, не стоить, а сидитъ. Обычай

этоть противор•чить совремевноиу русскому усову испов•ци.

Ьвъ преимущественно ва юго-запада, овь по всеа

обяивъ B“iRBio YBiz. Не могь вд•Ьеь ве овазать

BXiHBie я Требнивъ П. Могилы, именно

nozozeaie духоввива при испов•да и подь-

ynzeHieMb на юго-вападв.—Нелыя, вор-

чеиъ, ве ви•тить, что и по другвиъ, ваввдоио правосдавнымъ,

юго.шпадныиъ хитургичесвимъ духовнику

при испов•ди не повииаетсн веприльвыиъ 323). —

Сверхъ внвшвихъ во въ правтиву настоащаго

обычая ве вало способствовало и принятое вын•

испов•дывается именно ведивикъ постоиъ, въ силу чего у духов-

нива бываеть столь большђе «разовое» cronaeaie вспов%двивовъ,

что ему нер•дво не подъ силу ягпов±дывать всВхъ вхъ стон.

Поэтому-то, въ совремеввой церврвво-правтической

и им•етса тотъ взглядт, что вообще-то духоввивъ додженъ вы-

иушивать испов•дь стоя, но — при пркдоввыхъ Птхъ,

болввенвостью и при масс• исиов•дующихса,— иожетъ выси-

шивть ее и сидя, однако, вставя «при qTeBiB pa8ptTTBXbB0t

молитвы и при отпусвв» т).

ПЕ) Напр., въ поманутопъ уве нив Apxiep. Сдувебв., рхп. MwBOB.

Синод. библ. Т, ва д. об. ийетса H306pazeEie wupmeHi1 т.

всиовди, причемъ духовнивъ представлень сидящить.

т) См. вам. •довволтепво ли совершать исповдь сида• ? Цер-

вовн. Истн. lOi г. И, стр. 671.