591

Нфвоторые духовники правтивуютъ испов%дп

въ алтар•Ь у св. престола, съ BouozeBieMb вв вего рува испо-

ввднива. Обычай—не топко не оправдывающшся ни вравтивою

прежняго времени ни исповћдвыми уставами,

— но и стоить

въ пряиомъ съ церковными првипми.

кавъ язввстно, вапрещатъ MipHBHHY не только привасатыа въ

сващеввыиъ предиетвиъ, ваходящиисн въ алпр%, во даже и

входить въ

Притоиъ же, въ допускаеиомъ здж:ь

руви вспов•Ьдвива на св. престоль едва ли и можно

находить вакой либо BBYTpeHHil сиыолъ. А съ другой оторвы

—допускаемыИ, вонечво, въ тохьво

тввой обычай приводить въ практики

Мста испов•дв, такъ кь женщинамъ онъ уже

нивавъ не можетъ и“ть upHX00Bie.

— въ правтиву

такого обычая, вврятно, посод•Ьйствовала нервдвая т%снота

сельскихъ храмовъ, мало сови•стимая въ «тайною» исповВди,

когда въ храмв присутствуетъ множество исповвднивовъ 125).

Нввоторыя oopaBTBiR яи•ются џн этого обычаи въ томъ

случав, когда овь практикуется при исиов•ди сващеввивовъ.—

Съ вн%шней стороны онъ оправдывается вось твмъ, что испо-

в•дь священника въ обычное время и на глаихъ у народа—ве

иожетъ быть названа удобною. — Съ стороны, трав-

туеиый обычай въ двввоиъ случав новеть Мьясняться т•мъ

np-excmuegieub, что исповвдникъ—священнивъ въ особеввости

отввтствуеть предъ Богоиъ свои гр•хи въ onomeHiH священ-

и•Ьстомъ •увкхјй предполагается преиму-

ществевно алтарь и св. престол.

духовники, совершая иоповвдь въ

выслушивють ее при Bouozeaia испов•двивоиъ двухъ паль-

цевь на св. Евавгеје язв). — ОбычаИ—такъ же принятый пре-

имущественно ва юго-запад%. Его B08HnB0BeBie, весомв•нво,

находится въ бхивкои; съ методомъ

0') Въ г. Херсонсваа Д.ух. Консистор{я, вапрещи таковой

обычай, навываетъ его «странны» и пртивнымъ цервовжпъ правшам».

(См. Рвов Ш сел паст. lM, В, стр. Ы).

О вел сторною упоминается въ ст. свящ. П. Оряо•спго. Ht-

свохьво правтич. зам±ч. «объ испоидн мухонћмыхы. Си. Рвов. џя сел.

паст. МЗ т. т. 1, 10, стр. П.