122

Е. В. АПИЧКOВЪ.

рядовъ. Туть уже н•Ьтъ конца п±сняиъ, пляскамъ, играмъ. По-

этому даже въ то время, когда челойкъ совс%мъ уже осм•Ьидсл

передъ природой и перестал больше дорожить сторо-

ной обрядоваго обихода, этотъ цикхь его онъ будеть всетакисо-

блюдать ради него самого, какъ забаву, какъ праздничное раз-

BdegeHie. Разгульный характеръ ципь этоть имЬъ и искони,

потому что, когда и повеселиться человЬку, какъ не въ это время,

наконецъ наставшее пос.“ великопостнаго затишья и

Изстари въ моменть весенняго расцв%та бьио Асто и

простынь играмъ и забавамъ. ОВ'Ь то сшетиясь съ основнымъ

хозяйственно-редигтзвымъ обрядовымъ то раздава-

лись рядомъ съ нимъ, заканчивая его своимъ бој'Ье свободвыкь

и непосредственнымъ

Остановимся покам%стъ только на томъ, что занючается

cepi03H81'0, дьового въ этомъ цикл•Ь птсенъ и связанныхъ съ

ними обрядовъ, въ чемъ проявилось той иной р-

литзной мысли.

аЛ'Ьть за десять передъ симъ», писал въ начай этого втка

«многократно случалось и мй въ н%которыхъ ве-

городахъ и вид%ь, какъ возвращав-

иуь Ясу толпы черни, предводимьш писунами и пл-

суньями, им“шими въ рукахъ довольной величины зеленыя

в%тви, при странномъ крикЬ п•Ьсевъ подъ вечерь, особливо въ

день Св. Трощы, входили въ городь или cueHie» 1). Въ этомъ

мы им•Вемъ дьо съ обычаемъ, широко распространен-

нымъ н%когда въ западно-европейскомъ обрядовомъ обиход%. У

романскихъ народовъ онъ кь 1-му мая. Одинъ ры-

романъ конца XlI в. даетљ его подробное

Tuit li citoien s'en issirent

Mie nuit por aler аи bos.

1) Опытъ о древностяхъ русскихъ, изд. 1818 года, ч. 1, стр.

415, прим. прав. у проф. BZBMIMipoBa, Введ. въ ист. русск. литер. , стр. 103.

Ср. Терещенко, Быть русск. вар. VI, стр. 141.