— 268 —

обязатиьство упптить уиоиевную давь шаху; чт же ка-

сается накопившагося долго, то Мелкисеть предполагиъ, что

упиатитъ его кань нибудь саиъ. Однако возможности уша-

тить доли не открывалось. Тогда Микисетъ зааожидъ ино-

странцамъ-магометанамъ всю остававшуюся еще утварь Эчјад-

зино, а также правую руку Аристакеса, сына св.

ПросвВтития, и правую руку св. Стефана. Удовлетворивъ

кредиторовъ добытыми такимъ путемъ деньгами, Микисеть

6'Ьжалъ въ Константинополь. ЗдВсь никто не хотВл всту-

пить съ нимъ въ Тогда овь отправился въ Львовъ

и был принять тамошними армянами съ почетомъ. Пробывъ

во годъ, онъ переше.цъ въ Каменецъ, вскор•В

умерь (1625) 1)•

Во время своего тревожнаго Мели-

сеть два раза писаиъ папЬ заявля покорность римской

церкви; но эти были дичвымъ джомъ самого Ми-

кисета. По сдовамъ Чамцйана, и квт. Давидъ обращися въ

пап'В съ .3aaueBieMb покорности 3). Какой быль ОТЕВТЪ па-

пы и вообще были католикосовъ,

неизв•ђстно. Повндииому въ давно уже сознали безплод-

вость разговорвъ съ армннами и в“сто новь предпочити

диствовать. Безпорядки и въ арианской церкви,

неприличное 0BeI(Hie духовенства, соблазнитељные поступ-

ки недостойныхъ это отдавио армянъ въ

руки $ятиьвыхъ латинскихъ nccioaepoBb. Недалеко отъ

Нахичевани давно уже было „франкское“ c,eueBie, т. е. се-

&Hie армянскихъ ватодиковъ. Въ Испагави было цшыхъ

три иатинокихъ монастыря. армянами катодичес-

Кихъ монастырей было джомъ обыкновеннымъ. Блвайпйй

нуга ват. Давида вполъ латинскимъ языкомъ, часто хо-

дизъ въ монастырь въ Испагани и имшъ друзей

между монахами. Влајфя большими средствами, католики вы-

ручали армянъ изъ и конечно при этомъ ве

оставались на почув исключительно денежныхъ интерсовъ.

Когда армяне, задолжавъ правитељству, не моги

уплатить долљ, и шахъ потребовал или немеџенно упи-

тить долљ, иди принять магометанство, то армяне заняли де-

1) ch. хуи, р. 364—379.

Я) СЫТ. У. И. р. 340—867.