чрезъ то вошло въ церковь много безпорядвовъ и собпввовъ».

9-й п. гласил, что священникъ или другой кииривъ дои-

жень получать изъ рукъ своего епископа съ со-

uaciH общества. 10-й—епископы и священники домны по-

лучать и доходы, опредменные обществоиъ

сообразно своему чину по неноновъ

и не захватывать ничего одинъ предъ другимъ. 11-й—свн-

щевники не домны диствовать одинъ противь другаго, от-

бивая дома и доходы, иногда подъ ложными прџогаии,

какъ-бы изъ добрыхъ ни чрезъ тиранство

иностранцевъ; они должны довольствоваться каждый своей

частью. 12-й предписывал дшать предъ бравомъ.

13-й—вдовые священники, въ случаЬ если они биагочести-

вы и дюди пожилые и имвють дВтей, нуждающихся въ вос-

могуть оставаться на приходы въ иротивномъ сду-

дивны поступать въ монастырь иди свить, а въ сч-

чав отказа, должны быть мшены духовнаго сана.

Посл того Фидиппъ направился въ Константинополь,

то уже 18 Лтъ (1635—1652) ши раздоры между ария-

наии изъ-за 3$IIlHie были

бодьшей люди недостойные, своего по-

черезъ подкупы. Своимъ они производили

собиазнъ въ паствВ и заставили ее возставать противь недо-

стойныхъ и свергать ихъ съ каеедры. 0 дюъ

достаточно говорить уже то, что въ 11 Лть (1641

—1652) смвнилось 7 изъ которыхъ одинъ

быль свергаемъ 4 раза. Посл одного такого cBepzeBiH паства

цюыхъ 11 мвсяцевъ ве могла согласиться въ выборгв и за

все это время церковью управляли cwMcRiH дица. Недостой-

ная борьба соперниковъ изъ-за каеедры сопровождалась под-

купани турецкихъ чиновниковъ, взаимныиъ 0R.reBenHieMb,

рукопашной битвой, въ 1фпи и въ тюрьму.

Полда склоннпсь то на одну, то на другую сторону; не

успгввадъ еще побВдитиь занять свое мвсто, чтобы воспољ-

зоваться плодами своей полды, его соперникъ уже с:Њшилъ,

съ новымъ турецкимъ указомъ, прогнать съ мвста недавня-

го побдитедя. Безцеремонныя траты церковныхъ денегъ и

разныя денежнын обязательства, даваемын туркамъ чес,тшюб-

цами, которые хотЬди удержаться на наеет, довели

до того, что naTpiapxiH доигъ до 40 т. тастровъ.