— 278 —
перестали претендовать на учительство въ вроятво
был другихъ армянскихъ епископовъ. Ду-
ховныя доджности стади доступны за деньги, такъ что не
было и искать Въ это то время всеоб-
щей темноты духовенства маломальски начитанные члены его
становились въ глазахъ народа яркими свжилами и надежны-
ми путеводителями въ B'Bprh и жизни. Но эти учители, неиз-
вВстно Е'Ьмъ призванные кь учительству или по крайней
такое право отъ одного частваго лица, хотя
ли отличитељные знаки своего достоинства—посохъ въ видв
буквы Т, и не должны был счи-
таться законными учитеиями, ибо не было никакихъ rapaHTii
въ пользу ихъ способности кь учительству и въ подьзу
достоинства •ихъ богоновскихъ 3H8Hih. Между Вмъ они сто-
яли внВ контроля епископской власти и могли сами объявить
епископа еретикомъ и отлучить отъ церкви. Незаконно-вы-
сокое nwozeBie вардапетовъ, помимо опасности џя вЫы,
нарушало еще единство и стройность церковнато
ибо, стя вкњ онтродя епископской власти въ дТ,Л цер-
ковной проповВди, они и вообще дМствовали вопреки вози
епископовъ и даже присвои.ци себ'Ь совс«иъ несвойственное
имъ право поставлять приходскихъ священниковъ. Катод.
Пикисеть, какой онъ ви быль самъ по сел, совершенно
основательно возставиъ противь новой насти въ церкви,
пренебрегающей ве только епископовъ, но и B,IacTio
катникоса.
Борьба съ Моисеемъ была для Медкисета менве удач-
на, чвмъ съ Погосомъ. Народъ слишкоиъ высоко ставил
Моисея, чтобы можно было безнаказанно иредпринять противь
этого вардапета что-нибудь Ошительное. Самъ Моисей вел
себя не такъ неосторожно, какъ Погосъ, и однажды даже
послал Мелкисету свой жезлъ, и ко-
верь, отказываясь прополдовать. Не имм возможногли пр-
тивод"ствовать Моисею, Мелисетъ наконецъ покорился необ-
ходимости виджь возл себя дице съ бђльшимъ авторнте.
томъ и BJiHHieMb, онъ, католикосъ, и даже воспользо-
вися имъ, кажъ источникомъ доходовъ.
При преемникев Медкисета Моисей выдвввујся
еще больше. Во время кратковремевнаго своего npaB&HiH
Исаакъ не привлекъ кь сеЛ армннъ. Въ этоиъ