зинскЈй католикосъ Моисей прислал на Николая.

Друзья Никопя однако побудили его искать съ

и cHHTiH аваеемы. Никодай долго ходил по сл-

дань который видимо наслаждался епи-

скопа и перевзжадъ изъ города въ городъ. Наковецъ Николай не

захотвдъ больше ходить за онъ нанисалъ ему пись-

мо съ извиненћемъ и просьбой снять анаеему, говоря, что

не можетъ дично кь нему по причитВ болзви. Гри-

снизошшъ ва просьбу Николая и снял съ него ана-

еему. Вскоо однако Григо1Јй, узнавъ, что Никопй соМмъ

не быль боленъ, взядъ назадъ свое слово и снова поспл

во Львовъ письменное ouytWHie на Никоиая. Враща между

еиископомъ и паствой оставалась во всей сил. Немного

спустя Моисей ионадъ зи сборомъ нгКкоего вордапета Кача-

тура, который, обходя разныя страны, прибыл и во Львовы

Этоть Качатуръ, предулжденный 1'pgropieMb противь Нико-

лая, во время публично от“нихъ pacnopwegie

епископа и объявил, что Николай отлучень и что вснм,

вто препоняетъ предъ нимъ коЛно, тоже онученъ. Назва-

ченъ быль судь надъ Никодаемъ; но заявидъ

вољскимъ властямъ, что судь паствы надъ епископомъ не-

законенъ. Чтобы иммь надежную опору въ своей борьбЬ съ

паствой, Николай 06paTwIcr кь съ заявлеЈемъ,

что онъ добровольно присоединяется кь римской церкви и

съ своими приверженцами подчиняетсн MHocie

изъ армянскаго общества тогда смирилсь предъ Никодаемъ

и даже «принии его Иезуиты на$нлись при-

вдечькъ сел и Качатура и прибывшихъ съ нимъ армянъ: они

часто бесђдовии съ ними, доказывая имъ HeupaBoc,aaBie ар-

мянскаго церковнаго ygeBiH. Качатуръ и его спутники въ

бесыахъ съ конечно обнаружил свое полное не-

Лжество, однако не помадись ихъ и возвра-

тились въ

Съ переходомъ еп. Николая въ несог-

дасныхъ на армянъ сдвдалось очевь тяжиымъ. Имъ

диались всевозможныя при браковъ,

умершсхъ, $тей•, много джей умиран

безъ оставались некрещенными 15, 16

Лтъ; покойники оставались безъ погребетя заоишевные въ

гробахъ. • Запрещены быии, говорить историкъ, семь таин-