— 274 —

оцьпеношее въ сидячемъ въ монашескомъ

и съ иобукомъ на I'0JOBi. избЈган шумной виз-

пи, стремились въ Takie пункты ApMeHiH, въ которыхъ еще

тешиась ввра и жиль духъ строгаго монашества, иди от-

правлязись въ 1ерусиимъ.

Между такими ревнителями чистоты монашеской жизни

первое “сто по справеџивости завимаютъ еп. Саркисъ,

настоятель монастыря Сахмазаванка, въ области Арарата, и

Киракосъ изъ Трапезунта. Ови не тольво возродили строгое

монашество въ и введи въ монастыри порядокъ, но

и установвии новый для видь монашескаго

монашество скитское. На Саркиса, по словомъ истори;а,

произвиъ сизьяое видь одиноко умершаго на

Алагезв пустынника. онъ похоронил его и затвмъ, отрек-

шись окончатељно отъ Mipa, отправился въ 1ерусадимъ.

ЗдВсь онъ встотидс,я съ Киракосомъ. Саркисъ и Киражосъ

сошлсь между собою въ мысияхъ и и Оши-

лись трудиться Посмивъ rpeqeckie монастыри Пазе-

ставы, они улдились, какъ далеко армянское монашество

отъ истиннато монашеского идеала. У нихъ зародилася мысдь

осуществить въ своей жизни стро1вго монашества.

Отыскивая подходящее уединенное М'Ьсто, ови пришли въ

и зд•всь наши такое “сто на правомъ берегу небољ-

шой Оки Баркушата. Тогда они устроили церковь (1612) и

кельи, нужны аскетамъ—пустынвикамъ. т. е. темныя

и Всныя, и зд•Всь освоваапсь. Скоро кь нимъ стади стекать-

ся жди, aagyu\ie духовной пищи и Приходили не

тодько cBMckie, но и мноје изъ духовныхъ, вардапеты,

епискоиы и священники. Между пришедшими был знаме-

нятые потомъ церковные дмтели Мои.

сей като.шкосъ и

вардапетъ Павель (Погосъ) Основанный Саркисомъ

и Киракосомъ скитъ назывался скитъ”; овь сь

лазся разсадникомъ монашества въ MH0Tie изъ при.

шедшихъ сюда и шдвизавшихся з$сь расходились потомъ

по и основывали новые скиты. Тиковы был варда-

петь Нерсесъ M0kkckiB, основатиь скита ва ост—

(ва Ванскомъ озерь), славившагося строгостью монашеской

жизни 1), ев. Карапеть, и.зъ

основатиь скита

1) Эготъ иоввстырь скоро такъ стадъ погодюдеп, и•втрне вп бри