— 280 —

товив противниковъ истины и ваотавлли идти впередъ М-

учеЈе». Моисей учрдиъ богоиовскую школу въ мо-

настыув 1оавва-ванвт, изъ которой выши мног(е полез-

вые церковные дьятеди, «вардапеты, епископы и священни-

пи». Въ это время 011yc%BlIIie было монастыри наполнись

монахами, «живущими правильно», а въ сиахъ нвиись

опытные священники.

XXXlX. Католикосы Моисей lll и Филиппъ.

Хлопот Испи остатыа ватиивосоиъ и ч•иъ ипчиись. Что сд"иъ

въ Квт. Финппъ, 0rapaaig ем вопысип въ гп-

вахъ врииъ ЭчЈадивв. Филиппа въ 1вруоиияъ. Важне

рвултаты ит 11YTemxnie въ Константинополь и

вдьпей патин. Аринсп.а въ Льи". Ридоры среда вех. Льтвжа епис-

вопь ВпопИ. Овь принипа•• уют съ птииваии. Уиовт, ва торыхъ сити-

аиь приирете Никии съ вчтвдвивохниь катодииоиъ.

Посл 6'Вгства Исаака Моисей сдшадсн католивосоиъ

(1629—1632). онъ уже не платидъ дани съ

тавъ кань распшожевные кь Моисею армяне. уп-

птивши въ казну весь доить (1000 тумановъ

или 10,000 р.), добились cHHTi8 втого ниога. Като“. Иса-

авъ, проживая въ не отказывался отъ своихъ правь

ватникоса Когда въ Вань пришиъ сборщикъ ват. Моисея,

Исаавъ восцретилъ производить сборъ. Напрасно этотъ упол-

вомочевный Моисея обВщадъ отъ платить Исааку

ежегодно 300 niacTWBb 1) и вромгв того уступал въ по-

жизненное ua$Bie монастырь, называемый Куру-Паша, со

всвми его доходами: Исаакъ не соиашался ни на что. Чрезъ

константиноподьспго армянскаго naniapxa овь усдюъ по-

дучить отъ судтава фирманъ, его катодикосомъ

всвхъ армянъ, подмастныхъ туркамъ. Тогда приверженцы

Моисея и MBOTie вељможи г. Амида, версполо-

венные видМь Исаака своимъ католикосоиъ, стали просить

его отказаться отъ своего Они об'Вщии образовать

џя него особую изъ городовъ и монастырей, Eazie

ему самому угодно выбрать, куда сборщики ве

1) llQ пгр•иеИ стоииопи рубаай.