6

воздвигнутаго тамъ ва нихъ латино-КЬ-

мецкимъ духовенствомъ жестокаго На этоиъ

согласно нћкоторыхъ ученыхъ С);

нужно признать, что и Константивъ епископъ быль

однимъ изъ знаменитыхъ, во въ не упомяну-

тыхъ, выходцевъ изъ за идею

Щ ocBtIIlBHia

славянсвихъ народностей. Сопоставляя время

дКтельности Константина въ получившаго

уже санъ съ временеиъ жизни Ки-

рилла и безъ c0MHtHia также сМдуетъ до-

пустить, что онъ могъ быть ихъ непчедственнымъ

ученикомъ, твиъ 60JIte, что въ прологуЬ кь

Учительному кь старцу Науму, одному изъ

св. седмичисленниковъ и безспорно непосредственныхъ

учениковъ онъ обращается, какъ мы видТь

ли, не какъ кь старцу, учителю, отцу, а какъ кь

равному, сотоварищу, брату: „оубжденъ бывъ на се.

твоими брате Наоуме" С)...

Что касается до јятельности Константина въ

самой то приведенныя представ-

лаютъ напь его здгЬсь уже въ caHi пресвитера.

и когда получилъ онъ этотъ санъ,—въ ли,

или еще въ подобно св.

стно. Вся его, изв'Ьстная литературная дЬя-

(1) Голубинскш, стр. 167.

(2) Впрочеиъ Ягичъ причисляетъ Константина кь боле молодову

• , — именно кь продолжателей д Иа npocBtT'TeaeI

поколто

называетъ его младшимъ современникоиъ св. седиич•сзенни•

вовъ, стр. 82—83. Но съ его MHtRieIb оогаиитыя трудно.