24

славянъ), который въ 6851 г. перевелъ

толковое предлагается у Ундольскаго не

по своимъ пос.7Шцст1йямъ. Кь

составителя алфавита онъ прибавляетъ еще слћдую-

щее: въ одномъ изъ списковъ Филоееева

библ. М. П. Погодина (Л) О, не позже XVI в.,

вверху первой страницы Вмъ же почеркомъ, кото-

рымъ писана вся книга, написано киноварью: „Конь-

отянтива филос* нещЬлныхъ

50 и два и ва Господьскыя праздникы". Здћсь уже не

перводчињомъ, но даже прямо авторомъ Филоееева

называется Константинъ философъ. Мы

Фьяеняемъ .это uoka3aHie изъ тТхъ же причинъ, ко-

торыя изложены выше, т. е. отъ Констан-

тинова съ Филоееевымъ, и отыскивать

дл ygcHeHia его какого либо новаго Константина,

вря жизни котораго совпадало бы съ временемъ

перевода Филоееева считаемъ лишнимъ.

Но находить таковаго. „Кто этотъ Кон-

стввтинъ филосо(рь" , спрашиваетъ онъ, и отйча-

еть: „Мроятно Константинъ аеоцогорецъ, «винив-

въ 1427 году св. Стефана, деспота Серб-

скаго. Но эта догадка , прибавляеть овь , ипю-

шаа асљ прзнахв исторической Достовљрости, тре-

буетъ дальнНшихъ, С). Этотъ Констан-

тинъ, такъ называемый д'Ьйствительно

ивйстенъ въ славянстй литературећ. Ему приписы-

вьется указанное Стефана Лазарвича и от-

(1) Увдольозш. Л. 15.