14;

праздничныхъ словахъ Климента •й усматриваемъ тот

%годовой кругъ бесеђдъ, о КОТОРМЪ творить нАмъ жв-

Tie. СМдовательно есть полная йроятность считать

Константина и Климента за одно и тоже лице“. Меже

ду ймъ, на самомъ , ни въ пространномъ С),

ни въ краткомъ (1) Климента н±тъ даже и ва-

мека на то , чтобы онъ составилъ именно годовой

кругъ 6eciJIb. Въ пространномъ •говорится:

„такъ какъ на болгарскомъ язык% не было поучи-

тельныхъ словъ, принаровленныхъ кь празднествамъ

(ravnyvQtxoa7 Xdyov — похвальныхъ словъ), то овь

сшгавилъ на вс'ь праздники таковыя слова, простыя

Онъ празднества просйтилъ поучитель-

и ясныя“

ными (гл. 22 и 29). По краткаго

онъ предалъ письмени также „похвальныя сло-

ва и мучениковъ и преподобныхъ — гож та-

c6v ћбуоџ хай gaen;eov xai 6fov

dyLov“ (гл. 14). Такимъ образомъ въ обоихъ

ясно и опрещђленно говорится, что Клименть сшга-

виль и предалъ письмени именно только похвальныя

слова на дни праздничные (ёоетас). Эго не

то, что годовой круи бесљД6: воскресные дни сюда

не относятся и о бесеЬдъ на нихъ Кли-

ментомъ въ не говорится ни слова. Предпъ

лагать недомолвки, при той пора-

(1) Напечатано въ Юбилейномъ изд. моск. унив. 1855 г. и у Бии-

басова: Кирилл и ч. 2, СПб. 1871.

(1) Найдено и напечатано Григоровичемъ въ Журн. М. Н. Пр ч. ЛИ

и у Бильбасова тамъ же. То и другое въ указанныхъ изд. напечатаны въ

греческоиъ подлив. и въ руоов. перевоП.