14;
праздничныхъ словахъ Климента •й усматриваемъ тот
%годовой кругъ бесеђдъ, о КОТОРМЪ творить нАмъ жв-
Tie. СМдовательно есть полная йроятность считать
Константина и Климента за одно и тоже лице“. Меже
ду ймъ, на самомъ , ни въ пространномъ С),
ни въ краткомъ (1) Климента н±тъ даже и ва-
мека на то , чтобы онъ составилъ именно годовой
кругъ 6eciJIb. Въ пространномъ •говорится:
„такъ какъ на болгарскомъ язык% не было поучи-
тельныхъ словъ, принаровленныхъ кь празднествамъ
(ravnyvQtxoa7 Xdyov — похвальныхъ словъ), то овь
сшгавилъ на вс'ь праздники таковыя слова, простыя
Онъ празднества просйтилъ поучитель-
и ясныя“
ными (гл. 22 и 29). По краткаго
онъ предалъ письмени также „похвальныя сло-
ва и мучениковъ и преподобныхъ — гож та-
c6v ћбуоџ хай gaen;eov xai 6fov
dyLov“ (гл. 14). Такимъ образомъ въ обоихъ
ясно и опрещђленно говорится, что Клименть сшга-
виль и предалъ письмени именно только похвальныя
слова на дни праздничные (ёоетас). Эго не
то, что годовой круи бесљД6: воскресные дни сюда
не относятся и о бесеЬдъ на нихъ Кли-
ментомъ въ не говорится ни слова. Предпъ
лагать недомолвки, при той пора-
(1) Напечатано въ Юбилейномъ изд. моск. унив. 1855 г. и у Бии-
басова: Кирилл и ч. 2, СПб. 1871.
(1) Найдено и напечатано Григоровичемъ въ Журн. М. Н. Пр ч. ЛИ
и у Бильбасова тамъ же. То и другое въ указанныхъ изд. напечатаны въ
греческоиъ подлив. и въ руоов. перевоП.