— 138 —

таются и не ставятеа въ рядъ съ обыкновенными

ума чехов%чесваго. Но въ древнемъ Mip•h био

обвчнымъ auegien со стороны пишущихъ выдавать свое

ва богодухновенвое, иди выпускать его, надпи-

сывая именами лицъ, оторыхъ уважались и были

привнаны символичевими внигами , содержащими въ себВ

истинное Поэтому лица иди cToaBInia на

страм реликјовной аони народа, должны были тщательно

охранять священныя впиги. Тавова была и дВятельность Си-

Онъ свдилъ за ц•Ьдостью и неповревденвостью

священныхъ ввить, предохраняя сващенныа ввиги

отъ ктавовъ и отъ cu•t0Hia съ внигами позднишаго про-

небогодухновенжнми, или таима,

и воторыхъ считались сомнитехьными; иначе го-

вора, онъ охранагь ванонъ священныхъ внигъ. upe!BRie со-

хранило cABHie, что Cnezpi0Hb подвергъ воренному вере-

смотру ввиги—пророва IegeBiug, ЕввдеЈаста, П11снь Шсней,

1ова и Притчей Сошжововыхъ, подлинность тторыхъ не

вс±ми была признавема 1).

. съ сгЬдидъ, чтобы у.ченЈе ва-

ножичесвихъ внигъ било испов%дуемо вйми, ивъ

ЕСТИЕНОе чтМн никто не ос"дивадся перетоповы-

вать вхъ учить инвче, ч%иъ учать он'ь. Поэтому, онъ

тщательно нМлюдиъ ва всявииъ новымъ религК)ввымъ уче-

HieMb, за всВми пропагандистами новыхъ мыс.дей и освоите-

релтјозныхъ еевгв. По овид'ђтелштву Тадиуда, Сине-

api0H% сйдидъ за дрорововъ и нардныхъ соб-

твитацей, а во Новат Завы мы видииъ взвъ воро М-

•юдаг•ь ва двятехьвостью 1исусв Христ Прот-

Адъ чудеса Спаспвм неововратно были

въ (Напр. 1оан. М, 47—53). Сиаедфиъ

даже отприалъ олиеуоу Христу депуп:јю .џя, ироизведе-

формыьнэго допроса. Когда 1исусъ Христосъ, на другой

лень поив торвеотвењнио входа въ ]ерусвлимъ, учить и-

родъ въ храмђ, въ Ниу первосвящеднии• и

ЕНИЖНИВИ со старпшинами и спрашивал Его: ивою властью.

1) Hamburger. Real-Encyclop5die [6r Bibel и. Talmud. П, S.

114.