— 138 —
таются и не ставятеа въ рядъ съ обыкновенными
ума чехов%чесваго. Но въ древнемъ Mip•h био
обвчнымъ auegien со стороны пишущихъ выдавать свое
ва богодухновенвое, иди выпускать его, надпи-
сывая именами лицъ, оторыхъ уважались и были
привнаны символичевими внигами , содержащими въ себВ
истинное Поэтому лица иди cToaBInia на
страм реликјовной аони народа, должны были тщательно
охранять священныя впиги. Тавова была и дВятельность Си-
Онъ свдилъ за ц•Ьдостью и неповревденвостью
священныхъ ввить, предохраняя сващенныа ввиги
отъ ктавовъ и отъ cu•t0Hia съ внигами позднишаго про-
небогодухновенжнми, или таима,
и воторыхъ считались сомнитехьными; иначе го-
вора, онъ охранагь ванонъ священныхъ внигъ. upe!BRie со-
хранило cABHie, что Cnezpi0Hb подвергъ воренному вере-
смотру ввиги—пророва IegeBiug, ЕввдеЈаста, П11снь Шсней,
1ова и Притчей Сошжововыхъ, подлинность тторыхъ не
вс±ми была признавема 1).
. съ сгЬдидъ, чтобы у.ченЈе ва-
ножичесвихъ внигъ било испов%дуемо вйми, ивъ
ЕСТИЕНОе чтМн никто не ос"дивадся перетоповы-
вать вхъ учить инвче, ч%иъ учать он'ь. Поэтому, онъ
тщательно нМлюдиъ ва всявииъ новымъ религК)ввымъ уче-
HieMb, за всВми пропагандистами новыхъ мыс.дей и освоите-
релтјозныхъ еевгв. По овид'ђтелштву Тадиуда, Сине-
api0H% сйдидъ за дрорововъ и нардныхъ соб-
твитацей, а во Новат Завы мы видииъ взвъ воро М-
•юдаг•ь ва двятехьвостью 1исусв Христ Прот-
Адъ чудеса Спаспвм неововратно были
въ (Напр. 1оан. М, 47—53). Сиаедфиъ
даже отприалъ олиеуоу Христу депуп:јю .џя, ироизведе-
формыьнэго допроса. Когда 1исусъ Христосъ, на другой
лень поив торвеотвењнио входа въ ]ерусвлимъ, учить и-
родъ въ храмђ, въ Ниу первосвящеднии• и
ЕНИЖНИВИ со старпшинами и спрашивал Его: ивою властью.
1) Hamburger. Real-Encyclop5die [6r Bibel и. Talmud. П, S.
114.