иль исправить пощади, дороги ипр. „Въ 15-й день Адара,
творитса въ ТалмуВ, выходять посланцы отъ беть-дива и
исправиють дороги и пощади, воторна вспортпись во ври
дождей, дабы ови были годны дла богомольцаъ, приходящихъ
въ 1ерусыимъ на правднивъ. Въ тоть зе день посланцы он
бетъ-дина выходять и вопають цветерны, пруды и пещеры,
исправпютъ ииввы (водоемы) и вавави; если мивва содержитъ
сорвъ сать, то ова годна џя очистительваго если
она сорова сать не содержить, то вь ней прводятъ ванаву
и дополнять до сорока сать, дабы она быд
годна для очистительваго uorpY&Bia. 15-го же Адара
отъ суда выходили и оти'ћчаии М'ћста, гв входипсь нечистота,
дабы люди ве попадали въ гр%хъ 1). Тавимъ образомъ, мя
ВИДЕМЪ, что вавъ выриается Мишнв, „удовлет-
вордгь ВС'Ьмъ общественныиъ вуадамъ' 3).
Синедрћ)въ сМдилъ вообще за ва-
вона, изысвивадъ мтры и средства, воторыа бы побуждали народъ
сМдовать ему въ своей жизни. Уважемъ примТръ. Въ завон
%было запрещено засеввать поля или виноградниви двума родами
Вмявъ (Лев. XIX, 19, Вт. XXII, 19). Takij поля назывались
у евреевъ вилаимъ• (разнородное). Однако, завонъ этотъ, й-
роатво, очень часто нарушался. И вотъ предпри-
нимаетъ рядъ М'Ьръ, воторыя бы заставили изб•Ьгать
зас±вать поля и виноградники разнородными сгЬменами. „Вна-
чам посланцы бетъ-дина, читаемъ въ Талмув, вырывали ви-
лаимъ и бросали предъ вла$льцами: когда зе размножились
завонъ, то стали вырывать и разбрасывать на
дорогахъ; наконецъ, р±шили объявлять все поле, на воторомъ
зайчево вилаимъ, всеобщимъ стра-
хемъ вавона, ра#шалъ и спорные случаи
1) Тос. Шекалииъ 1, 1—2, 4. Талмудъ т. П. стр. 267.
2) Шекалимъ 1, 1. Ibid.
3) Мишна, Шекалииъ .I, 2. Талмудъ, т. 11. стр. 268. Почему
изм±няпъ м±ры по 0TBomeHio кь нарушающииъ
конь о килаимъ, объяснено въ Барайт% (Крус.талмудъ, Шек. 1, 2)
«сначала вырывали килаииъ и бросали передъ ними (влад±аьпаия);
они им±ли тогда радости: во-первыхъ, что ихъ поля выпалывались,
а во-вторыхъ, что они пользовались килаимъ (какъ кориомъ для
скота). Когда размножились законъ, то стали раз-