— 136 —

то ойдующТ день привниисд первымъ днемъ

мтсаца. Предсјатехь вставал и говоришь:

цепь“, или дв будетъ освящено.“ и всь присут-

повторим: „осващевъ, освященъ“ 1). Еси же ва

одивъ свид•Ьтель не авлахса въ а между тфмъ

H0B0IYHie было видимо самихъ членовъ, то ивъ

нвхъ дошвы встать и дать B0HBHie предъ остальными и

говоратъ: „освященъ, осващенъ“ я). Но вогда луна не быд

видима 29 чисп, то день считыса 30-мъ двемъ

встевающвго иж.дца, а 31 день быль первымъ днемъ см-

дующаго йсяцв, Ди

о дн•ђ установпннаго H0B0Micmia

посылал пословъ; первоначиьно же для этой Ц'Ьди выстави-

дись сигвиы 3). Особенно необходимо было знать H0B0NTie

—первый девь седьмого мВсаца (грвдансвт новый годъ), а

тавле первыа числ тЬхъ м±сдцевъ, въ воторые приходились

праздниви, чтобы праздновать ихъ повсем'ђство въ одно и то

ze время 4).

0upexbeHie нтвоторыхъ еврейсвихъ празднивовъ

чительно по лунному году было невозможно, потому что

H0BaHie ихъ было постав:ено въ зависимость отъ хода поп-

выхъ работъ. Для примђра достаточно увазать на прицвивъ

Кущей. „Правднивъ Кущей, говорить Завоводатедь, соир-

шай у себя семь дней, кида уберешь й зума темо д

точила твоаод (Втор. Х И, 13). Поэтому хун-

ный годъ привести въ c00TBircTBie съ содвечнымъ. Риницу

между ними, вотораа вавдый годъ равналась 9—10 дна»,

1) Рошъ-Гашана П, 7. Талмудъ т. II стр. 430.

я) 1bid. III, 1. стр. 432.

3) Рошъ-Гашана II, 2. стр. 428—429.

4) „Ради шести м•Всяцевъ, говорится въ Талмуд%, выхо-

дятъ послы: ради Нисана изъ•за Пасхи, ради Ава взъ•за по-

ста (въ память 1ерусалвма), . ради Элула изъ.ва

(послы сообщали продолжительность Элула), ради

Тишри для точнаго праздниковъ, раци Кислева

ввъ-за Дня ради Адара изъ-за Пурина. и радв 1ара

изъ.ва Малой Пасхи». Рошъ-Гащана 1, З. Талмудъ т. П

стр. 426.