— 136 —
то ойдующТ день привниисд первымъ днемъ
мтсаца. Предсјатехь вставал и говоришь:
цепь“, или дв будетъ освящено.“ и всь присут-
повторим: „осващевъ, освященъ“ 1). Еси же ва
одивъ свид•Ьтель не авлахса въ а между тфмъ
H0B0IYHie было видимо самихъ членовъ, то ивъ
нвхъ дошвы встать и дать B0HBHie предъ остальными и
говоратъ: „освященъ, осващенъ“ я). Но вогда луна не быд
видима 29 чисп, то день считыса 30-мъ двемъ
встевающвго иж.дца, а 31 день быль первымъ днемъ см-
дующаго йсяцв, Ди
о дн•ђ установпннаго H0B0Micmia
посылал пословъ; первоначиьно же для этой Ц'Ьди выстави-
дись сигвиы 3). Особенно необходимо было знать H0B0NTie
—первый девь седьмого мВсаца (грвдансвт новый годъ), а
тавле первыа числ тЬхъ м±сдцевъ, въ воторые приходились
праздниви, чтобы праздновать ихъ повсем'ђство въ одно и то
ze время 4).
0upexbeHie нтвоторыхъ еврейсвихъ празднивовъ
чительно по лунному году было невозможно, потому что
H0BaHie ихъ было постав:ено въ зависимость отъ хода поп-
выхъ работъ. Для примђра достаточно увазать на прицвивъ
Кущей. „Правднивъ Кущей, говорить Завоводатедь, соир-
шай у себя семь дней, кида уберешь й зума темо д
точила твоаод (Втор. Х И, 13). Поэтому хун-
ный годъ привести въ c00TBircTBie съ содвечнымъ. Риницу
между ними, вотораа вавдый годъ равналась 9—10 дна»,
1) Рошъ-Гашана П, 7. Талмудъ т. II стр. 430.
я) 1bid. III, 1. стр. 432.
3) Рошъ-Гашана II, 2. стр. 428—429.
4) „Ради шести м•Всяцевъ, говорится въ Талмуд%, выхо-
дятъ послы: ради Нисана изъ•за Пасхи, ради Ава взъ•за по-
ста (въ память 1ерусалвма), . ради Элула изъ.ва
(послы сообщали продолжительность Элула), ради
Тишри для точнаго праздниковъ, раци Кислева
ввъ-за Дня ради Адара изъ-за Пурина. и радв 1ара
изъ.ва Малой Пасхи». Рошъ-Гащана 1, З. Талмудъ т. П
стр. 426.