— 139 —
вальный быд введены ныторые ные враадничпые
ди, или, вавъ ови называютса, „дни воспомината“, наври-
Осващетд храма, 25 Касаева; день торжества
фариепевъ надъ•евддуидми, днемъ оиђвы Каиги
Р%шенш, 14 ттавлеви дровъ сващеннивии
(Eviop6eo), 15-го Ава в др. 1). ВегЬ эти правдвиви быхи ве-
дены съ couaciz и утврвденЈд Обь установле-
EiH перваго пов±ствуютъ паги MaBBEAeBig. ЗД'Ьсь, въ гр-
мой, ив“щающей египетвихъ , евреевъ объ
праздника и ревоиендующей и инъ праздновать его, има ге-
pycia стоить рядомъ съ именмъ 1уды Маввави 3). Уч—-
другихъ упомавутыхъ придвмвовъ приписывается Ты-
мудомъ Симону бевъ-Шетаху, вавъ предсфдатеию
Хота въ дНствительшюти, вавъ мы ввимъ, . овь не бить
предс%датедемъ, во, сообщая объ придаитвъ
и ниываа его при этомъ предйдатеаемъ СиведрТ, Тад-
мудь, очевидно, ту мне», что сольт Синедрю-
ноиъ могли быть ввацены новые праздниви 3).
Сииедфномъ же уствовладись и посТы, о инъ
имђемъ прямое свид±тельстт Талмуда. Ивъ него пы увнвео,
что въ случагЬ недостатва доадей, что быао, .•вовечво, бвчиъ
џа евревъ, нарда по
объявдялъ постъ н опред±идъ его, т. е.
увавывалъ, то подводядось въ навввивзый амь поеть в что
ватрещаысь. п Если наступио ,Киодоа, чти» мы
тр. Твить, а доади еще ве выпадали, тоеть.динь ни-
начал три шсп всю общину. Еаи иршди эт
а отв±та еще ве посйдовадо (т. е. дожда не было), то
динь назввчалъ три другихъ поста на общину. Евди и эти
посты прошли, а. (пйтв еще не посмдов.ио, то беть динь
вопчал еще семь постовъ, тив что всего общественныхъ
постол тринадцать“. 4). Установхаа поегы, члены
1) Мегиллатъ Таан. Таавитъ 5. Талмудъ т. П стрх
470,
2) Макк. 59. П Макк. 1, 10 ев. 18, П, 16. Selden.
De Synedriis vet. Ebr. t. III р. 127.
8) Grdta Geschichte d. 1uden. В. I.II S. 121—122, 477.
4) Таанитъ 1, 5—6. Талмудъ т. II стр. 450.