— 146 —

аиобой на первосвящеввивовъ и ихъ фаворитовъ, въ неиу

зе поступии и аыобы народа на алчность священнивовъ 1).

Тавиъ образомъ мы видимъ, что н первосвящен-

ниву принадлежала высшая власть надъ духоввымъ coc.I0Bieo.

Наховецъ, Вејиому принадлежалъ

надворь ва самымъ храмомъ. Только съ его pagp'bnIeBia могли

быть ,предвривдты храмовыя постройви. „Не расширяютъ

дворовъ храма, говорится въ Таиуд%, безъ pagp'brneBi8 суда

изъ семидесяти одного“ я). „Если хотьъ расши-

рить дворы храма, говорить Маймонидъ, то онъ на это им%л

право и могъ вите мђсто въ горВ (пощади)

храма“ вовыя постройви при храм% были обычно

воздвигаемы насчеть храмовой взвы 4), воторая находилась,

гпвнымъ образомъ, въ в%хЬнЈи Изв±стно, что

ова составлялась ивъ обязательваго ежегоднаго налога, ша-

тимаго вавдымъ евреемъ (Исх. ХХХ, 12—16), и изъ добро-

вольныхъ привошевш. Размђръ надога и врема ero

опредьались Ведивимъ Травтатъ Мишны Ше-

выимъ начинается словами: „пятнадцатыо Адара обмвляютб

о сивлевомъ надой въ подьву храма“ (1, 1), причемъ изъ

вонтевста р±чи, изъ параиедьныхъ м±стъ Тосефты и Гемары

в изъ вомментаторовъ (напр. Маймонида) видно, что

это 06'baueHie о сбор% ныога принадлежало В.

1) Тосефта Менахотъ XIII, 18—22. Зетхимъ М, 16. И.

Перефрковичъ. Талмудъ, его и стр. 76.

я) Sanh. 1, 5. UgoLino t. XXV, р. 4, 342.

8) SeZden. De Synedriis vet. Bbr. III, 13, 2 р. 116. Маймо-

ниду извтстенъ и обрядъ дворовъ храма посл•Ь иъ

увеличенВ1. Онъ состоялъ въ благодарственной

жертвы, • посл-В которой • отправлялась торжественная

съ жертвеннымъ хл•ВОмъ на внонь присоединенное м%сто;

зд%сь одинъ изъ хл%бовъ благодарственной жертвы сожигали,

другой съ%дали участники Selden. Ор. cit. Ш, 13,

5. р. 122.

4) Въ данномъ случа% мы не им%ењъ въвиду перестройку

храма при Ироц%, на которую въ значительной степени быјш

употреблены средства самого царя.

6) Selden. De Synedriis. III, 10, З. р. 77.