— 146 —
аиобой на первосвящеввивовъ и ихъ фаворитовъ, въ неиу
зе поступии и аыобы народа на алчность священнивовъ 1).
Тавиъ образомъ мы видимъ, что н первосвящен-
ниву принадлежала высшая власть надъ духоввымъ coc.I0Bieo.
Наховецъ, Вејиому принадлежалъ
надворь ва самымъ храмомъ. Только съ его pagp'bnIeBia могли
быть ,предвривдты храмовыя постройви. „Не расширяютъ
дворовъ храма, говорится въ Таиуд%, безъ pagp'brneBi8 суда
изъ семидесяти одного“ я). „Если хотьъ расши-
рить дворы храма, говорить Маймонидъ, то онъ на это им%л
право и могъ вите мђсто въ горВ (пощади)
храма“ вовыя постройви при храм% были обычно
воздвигаемы насчеть храмовой взвы 4), воторая находилась,
гпвнымъ образомъ, въ в%хЬнЈи Изв±стно, что
ова составлялась ивъ обязательваго ежегоднаго налога, ша-
тимаго вавдымъ евреемъ (Исх. ХХХ, 12—16), и изъ добро-
вольныхъ привошевш. Размђръ надога и врема ero
опредьались Ведивимъ Травтатъ Мишны Ше-
выимъ начинается словами: „пятнадцатыо Адара обмвляютб
о сивлевомъ надой въ подьву храма“ (1, 1), причемъ изъ
вонтевста р±чи, изъ параиедьныхъ м±стъ Тосефты и Гемары
в изъ вомментаторовъ (напр. Маймонида) видно, что
это 06'baueHie о сбор% ныога принадлежало В.
1) Тосефта Менахотъ XIII, 18—22. Зетхимъ М, 16. И.
Перефрковичъ. Талмудъ, его и стр. 76.
я) Sanh. 1, 5. UgoLino t. XXV, р. 4, 342.
8) SeZden. De Synedriis vet. Bbr. III, 13, 2 р. 116. Маймо-
ниду извтстенъ и обрядъ дворовъ храма посл•Ь иъ
увеличенВ1. Онъ состоялъ въ благодарственной
жертвы, • посл-В которой • отправлялась торжественная
съ жертвеннымъ хл•ВОмъ на внонь присоединенное м%сто;
зд%сь одинъ изъ хл%бовъ благодарственной жертвы сожигали,
другой съ%дали участники Selden. Ор. cit. Ш, 13,
5. р. 122.
4) Въ данномъ случа% мы не им%ењъ въвиду перестройку
храма при Ироц%, на которую въ значительной степени быјш
употреблены средства самого царя.
6) Selden. De Synedriis. III, 10, З. р. 77.