— 153 —
ашио при Вятељаоиъ yne•riu 1). Правда, этотъ сху-
чай цари Cneapi0H0Mb единственный, но онъ и
не могъ повторитьи, тввъ вавъ внявесвое достоинство био
Мывиено равъ-на всегда нас“дственнымъ въ рохЬ Симова
Отъ даве, opr•aznuia
Въ вахдомъ горй, въ которомъ био ве мень
120 чехов•Ьвъ жителей, ио свид±тедьству Талмуда, существовал
6—-двнъ, или малый изъ 23 чаевовъ; въ не-
боиъшихъ ве cexeaiaxb и м%стечвахъ были еть-дины ивъ
З чхеновъ. беть-диаовъ (малыхъ
вавис•Ьло отъ В. „Сиаедрфны въ войнахъ, го»-
утса въ Талмудд учреждаются ивъ семидесяти
одного“ 3). Право отврывать со-
стишо особенно важное преимущество Веливвго
потому что оно, во-первыхъ, власть его на
всо страну, во-вторыхъ, единство въ ynpaBaeHie стра-
вою и, глвваымъ образомъ, въ судопроизводство. Маше си-
Eupi0HH, ввъ зависимые, допаы был д•Ьйствовать въ од-
номъ HaapaueHia съ В. Caaeapi0B0Mb, придагать въ судопро-
явводствв нормы, выработанныя посндвииъ. Во всђхъ сиу-
чаххъ, вогда члены вившихъ cneni0H0Bb 8атруднаются ргЬ•
шить ввевибудь Д'Ьо, или расходятса въ завова,
ови о$щаютса въ Оаъ окончательно
фшаетьвсв спорные вопросы ихъи даетъ имъ рувоводствен-
ныа YEB38Big. Въ Тимудв приведень сдучай, вогда
1) Hambwrger. Real—Encycl. В. П, S. 1153. пиа,вев. Die
Pharisier и. d. Sadducaer, S. 35.
2) 11оэтоиу 06rnee r1030}keBie Майвовида: «парь
по предписа" историческаго заа-
Оно можетъ быть прим•Ьнено только кь Симона,
который, однако, назначень не однимъ но при
«священниковъ и народа и князей народныхъ». Маймо-
нидъ, впрочеиъ, приводить прим-Ьры царей
номъ. «Царь поставляется, говорить онъ, по приговору
и Yka3aHio пророка. Прим±ръ мы вадаиъ въ 1исус± (Навин±),
которзго поставил нашь учитель Моисей и его а
также въ Саул-К и Давид±, которыхъ назначишь Самуихь и его
Таковы Майионида. Selden. De
Synedriis vet. Ebr. 1.Ii, 9, 6 р. 72—73.
3) Sanhedr. 1, Ugolino. Th—ur. t. ХХУ, р. 4, 342.