— 153 —

ашио при Вятељаоиъ yne•riu 1). Правда, этотъ сху-

чай цари Cneapi0H0Mb единственный, но онъ и

не могъ повторитьи, тввъ вавъ внявесвое достоинство био

Мывиено равъ-на всегда нас“дственнымъ въ рохЬ Симова

Отъ даве, opr•aznuia

Въ вахдомъ горй, въ которомъ био ве мень

120 чехов•Ьвъ жителей, ио свид±тедьству Талмуда, существовал

6—-двнъ, или малый изъ 23 чаевовъ; въ не-

боиъшихъ ве cexeaiaxb и м%стечвахъ были еть-дины ивъ

З чхеновъ. беть-диаовъ (малыхъ

вавис•Ьло отъ В. „Сиаедрфны въ войнахъ, го»-

утса въ Талмудд учреждаются ивъ семидесяти

одного“ 3). Право отврывать со-

стишо особенно важное преимущество Веливвго

потому что оно, во-первыхъ, власть его на

всо страну, во-вторыхъ, единство въ ynpaBaeHie стра-

вою и, глвваымъ образомъ, въ судопроизводство. Маше си-

Eupi0HH, ввъ зависимые, допаы был д•Ьйствовать въ од-

номъ HaapaueHia съ В. Caaeapi0B0Mb, придагать въ судопро-

явводствв нормы, выработанныя посндвииъ. Во всђхъ сиу-

чаххъ, вогда члены вившихъ cneni0H0Bb 8атруднаются ргЬ•

шить ввевибудь Д'Ьо, или расходятса въ завова,

ови о$щаютса въ Оаъ окончательно

фшаетьвсв спорные вопросы ихъи даетъ имъ рувоводствен-

ныа YEB38Big. Въ Тимудв приведень сдучай, вогда

1) Hambwrger. Real—Encycl. В. П, S. 1153. пиа,вев. Die

Pharisier и. d. Sadducaer, S. 35.

2) 11оэтоиу 06rnee r1030}keBie Майвовида: «парь

по предписа" историческаго заа-

Оно можетъ быть прим•Ьнено только кь Симона,

который, однако, назначень не однимъ но при

«священниковъ и народа и князей народныхъ». Маймо-

нидъ, впрочеиъ, приводить прим-Ьры царей

номъ. «Царь поставляется, говорить онъ, по приговору

и Yka3aHio пророка. Прим±ръ мы вадаиъ въ 1исус± (Навин±),

которзго поставил нашь учитель Моисей и его а

также въ Саул-К и Давид±, которыхъ назначишь Самуихь и его

Таковы Майионида. Selden. De

Synedriis vet. Ebr. 1.Ii, 9, 6 р. 72—73.

3) Sanhedr. 1, Ugolino. Th—ur. t. ХХУ, р. 4, 342.