— 145 —

щвхъ. Если же случапсь война, то ocTaBTiecz священники

вв древнихъ списвовъ составляли новые и

тьхъ женъ, воторыа не были въ пйву. Брать находившихся

въ плАну они опасались, чтобы не взять усвоившую обычаи

иноплеменнивовъ. Это очень большое доизательство тщатель-

ности рода. Въ нашихъ мы им'Ьемъ

двухтысячейтвюю нашихъ первосващеннивовъ съ

YB8BHieMb, изъ рода въ родъ, вто чей сынъ, и

ихъ именъ. Если же вто не удовлетворялъ Tpe60BBHio чистоты

рода, тому не дозволялось ни ни отправ-

.ueBie вавихъ либо священныхъ обрядовъ“ 1). генеало-

гичесвихъ списвовъ было дђломъ В. При вступхе-

важдаго священнива въ должность, разсматр

вал его родословную и ивсщЬдовалъ, правоспособенъ ли онъ

быть священнивомъ по своимъ нравственнымъ и физичесввмъ

вачествамъ, и только пос.И'Ь его

священвивъ могъ начать службу при храмв. Обь этомъ намъ

сообщаетъ Тадмудъ. Тосефта, упомянувъ о томъ, что В. Си-

застдадъ въ залгЬ „ гадить“, продолжаеть: „а тамъ

сидятъ и разсматриваютъ священнивовъ и леви-

товъ. Священнивъ, въ воторомъ найдена неправильность (й-

что, дђлающее его негоднымъ въ иужб), вадгђваетъ все чер-

ное и уходить, а тотъ, въ комь не нашли неправильности,

надЫетъ все б%лое, входить и служить со своими братьями

сващеввивами. Если священнивъ допусвался въ священству,

то Алали празднивъ по случаю того, что въ потомствгђ Аарона

не овазалось неправиљности, и этотъ священнивъ лично при-

носиль десятую часть ефы муки, хота бы служила не его

чреда“ 2)•

ПОСА BcTyrueBia въ должность, священниви и левиты

были въ вВдЫи первосващеннива: онъ сд±дидъ за ихъ нрав-

ственвостью и ва точнымъ ихъ обязанностей

при храмђ. Но въ сдуча'ђ вавихъ лбо врупныхъ

право ргЬшать ихъ привадлекало СинедрЈону:

онъ оставался судьею, разфшающимъ Bcgkie споры между сва-

щеннивами и левитами, въ нему священники обращались съ

1) Сота АР. 1. 7, Ed. NEe, t. V р. 7—8.

я) Тосефта, Хагига П, 9. Талмудъ т. П стр. 521—522.

11