— 145 —
щвхъ. Если же случапсь война, то ocTaBTiecz священники
вв древнихъ списвовъ составляли новые и
тьхъ женъ, воторыа не были въ пйву. Брать находившихся
въ плАну они опасались, чтобы не взять усвоившую обычаи
иноплеменнивовъ. Это очень большое доизательство тщатель-
ности рода. Въ нашихъ мы им'Ьемъ
двухтысячейтвюю нашихъ первосващеннивовъ съ
YB8BHieMb, изъ рода въ родъ, вто чей сынъ, и
ихъ именъ. Если же вто не удовлетворялъ Tpe60BBHio чистоты
рода, тому не дозволялось ни ни отправ-
.ueBie вавихъ либо священныхъ обрядовъ“ 1). генеало-
гичесвихъ списвовъ было дђломъ В. При вступхе-
важдаго священнива въ должность, разсматр
вал его родословную и ивсщЬдовалъ, правоспособенъ ли онъ
быть священнивомъ по своимъ нравственнымъ и физичесввмъ
вачествамъ, и только пос.И'Ь его
священвивъ могъ начать службу при храмв. Обь этомъ намъ
сообщаетъ Тадмудъ. Тосефта, упомянувъ о томъ, что В. Си-
застдадъ въ залгЬ „ гадить“, продолжаеть: „а тамъ
сидятъ и разсматриваютъ священнивовъ и леви-
товъ. Священнивъ, въ воторомъ найдена неправильность (й-
что, дђлающее его негоднымъ въ иужб), вадгђваетъ все чер-
ное и уходить, а тотъ, въ комь не нашли неправильности,
надЫетъ все б%лое, входить и служить со своими братьями
сващеввивами. Если священнивъ допусвался въ священству,
то Алали празднивъ по случаю того, что въ потомствгђ Аарона
не овазалось неправиљности, и этотъ священнивъ лично при-
носиль десятую часть ефы муки, хота бы служила не его
чреда“ 2)•
ПОСА BcTyrueBia въ должность, священниви и левиты
были въ вВдЫи первосващеннива: онъ сд±дидъ за ихъ нрав-
ственвостью и ва точнымъ ихъ обязанностей
при храмђ. Но въ сдуча'ђ вавихъ лбо врупныхъ
право ргЬшать ихъ привадлекало СинедрЈону:
онъ оставался судьею, разфшающимъ Bcgkie споры между сва-
щеннивами и левитами, въ нему священники обращались съ
1) Сота АР. 1. 7, Ed. NEe, t. V р. 7—8.
я) Тосефта, Хагига П, 9. Талмудъ т. П стр. 521—522.
11