f. Д, 1исе ultimo, У. 4, et Јоап. 20, v. Въ„Кама

й'Ь Btpti" читаемъ: „Господь явился 1акову на л•Ьстви•

утверждающся. (Выт. 28) И паки: кь Моисею р-

Че: задняя моя узриши, лице же мое не явитгися (Исх.

33). И паки: Духъ св. видень бысть въ вид1; голуби-

H'b (Мо. З). Тое же разум•Ьй и о

иже аще и

безплотни суть, обаче во обра;А; яв.ляхуся.

Якоже Аврааму, мироноситтиъ

при гроб]; Госполнемъ и по Хри-

25, ме.

етовомъ (Быт. 28, Исх. 33, IIcaii1 6, З Цау.

Ссылок•ь на св. писатйе въ „Камн'Ь B'hl)l.l

—множество.

за нжкот0рымй они подобраны хорошр.—

цитатъ изъ св. м. Стефанъ заимство-

' S ' Веллярмина цитаты •изъ соборных

ъ постанов-

лё[йй, свв. ртповъ, (3Bjl'bHiR. Тутъ

разнйца Между ними замћ'н•Ке. Видно, ' что у м; Оге-

фана была подъ • руками й•Ьцот0рые изъ и

Сточникојъ,

указанныхъ ВелЛярминомъ, что позволяло .ему про“-

рятв и д1;лать свои прибавки. НерМко

одъ уКаЈЫваетТ, на творенђя, которы-

ми бамтг а (1)2 ВК выбоР•Ь цитат

ь канониче•

сКагф Характера „Камня с0бл

юлаетъ над:

Jibikd[fiyrb б&горожность. ОбхЬд# соборы

и западныхь учителей, онъ оста-

навливается на авторитетахъ церкви восттной (ра-

ду"егся и на т%хъ, которые признаны ею за тако-

вые, хотя бы были и западнаго расто

ири этомъ такого рода .ya3aHia: же

поммаетъ, овајфтыьства пш.тЬдетвую:цихъ

отецъ • святынь вата• суть, отъ Даиаокпа сватов

01љ трехъ• его бесВдЫ якоже есть

о рконъ святых# греческимъИ,С).

,јдаетъ онъ относитедьно . русскихъ сочи-

венЈй. фвааываау напр., „твердшть киев ећры

отъ истщйй церковныкъ и. отъ •ч.удеоъ• ионит

сватых%' бываемвхъ", онъ .береть •изы.аето$и фдк•гь,

(1) 1. 38, 50, 116, •tf9. 121. П!

(1) и. lV; тиве Ш, 20; Ш. 22 др.