87

Ыин'ь) „находя (ETBB.T6Hia изъавуийнаго

,агшвовъ 3'Кло неудобныжь и см•шныхъ,

.пу»никнуть быль (Дитфепою a•uioxqn, изъ ито

ничего, Веаконечнвго же сощгеля це

в•лалъ,. лаб не. хотЬлъ признать , Его

и .вналъ въ атематЕа»е. ntHie, яко

.вћчевъ, и рдъ tloxorbqeckii.rm:ua был

и бунгь Что de, ежели He.cauwmo-

тк» oup0Bep2Bie"? того какъ шово

втеивмъ" на такой

(УГЖать изъ .П(Еыловь •яоставявиыхъ

ее*оуъ. нв сдеЬд.уеть, что Аристотель быль

фил—омъ-атвисчюиъ•, онъ ве домиьтилад творо

скато xbbcTBix Бооства и . но прианаль его ewet

но бычђе Жжеотва .ди вето бшјю

но; ве подозрЬвая СО)й непосјф!овательности, Проксе

твичъ самъ же ваимотвуетш у .тнстояеля коемоло-

уическимъ доказатедьстоиъ Boziw (не мюред-

конечно). О взвтеиз" Спин@зы Эеофанъ

су ждаетъ: „o«H0BaHie атеизма Спинозы есть исвошЬда•

ню единой Nipa и.ш ватурыд.—разсухдаетъ

совернмно неоглаоно съ новыми

ноизма, шгорымъ овь причисляется кы патеи-

(УГИОСКИИЪ или системамъ,

щимсн изъ есть все. Въ поелдвихъ

тлавахъ ввоего труда едофавъ излагаеть и вт.товю•.

т?льнвй взглядъ. на тунктуа.льно овро•

вервя (въ сии аполоштическихъ трактатахъ)

мевныд ему антирлитјозння (гл. Х и

Доказатольства при этоиъ заимствуются. изъ разума,

истфю и св. ouuig. Не отличала,

и .uH0Tin ть ,этахъ дока-

тельствъ .имШтъ вековое достоинство по уОдв«

те.•ьщњти и сттеиатическому разЫо. Заолу:в ,еов

(йВна зд•Ьсь, какъ и во многих.ъ. другишь случаяхъ, не:

въ томъ, что онъ сказалъ новое слово науки, а въ тоиъ.

что выбралъ, сфриировалъ и с;тЬлалъ рус-

ской духовной ли'гературы заиии«вовавкт «ь. виа-