вяться улийозный индифферентњзиъ. сњепгицнаиъ, ли-

берализмъ въ худшеиъ отто слою. Петру .'Ј,инно

приходи.ишь наквзывать своихъ и.тенцовъ за неатагови•

0TH0lneHie кт». тувб0ЕИйяиъ и обрядамъ улииЈи.

Прокоповичъ подъ атеизхомъ рааум•Ьлъ вЫишу неблаш- •

честивое, и. ањтиправштав-

ное YWHie, отрицающее тоть или другог дожать,

тивчЊчујцее тому или другому тезису,

зам•чая• при случа•Ь, что 'гакое•то yWHie атеистично не

само по себ'Ь, а по Т'Ьмъ крайнимъ выводамъ, не-

изб•Ьжно изъ него и несовж1;стны съ идеей

Съ этой точки зрЫд

атеистическихъ доктринъ, иуедставленная беофаноиъ

во 2 й глал ero проазнедеыя, понятнч. Вн-

довь атеизма въ уй указано шесть: 1) атеизмъ скеп'

отрицаюијй воаиожшть ишнант истины,

2) атЬизмъ

».aTeph{. З) атеиамъ из-

начальное cYIl(ecTB0BaHio uipa и человћка независиио

отъ творческаго создателя, 4) атеизмъ

соическш. неррывную связь Вога съ

uaTepiet, 5) атеизмъ эпикурейскт. отвергающт актъ

объ атомахъ и 6) naHTea(T4tMkit

атизмъ Спинозы; т. е. кь числу атеис•говъ у еесфаыа

отнесены B(.A философы и дюлидарные

съ ними H0BbAmie ученые. Судя по сокращевному пе-

речно гпвн"шихъ атеизма (гл. З), видно,

что у еоофана называютея сво•

такъ или иначе

мыслители ,

отъ бифлейокаго Штъ трвяныя поло-

атеизма: 1) промысла 2) без-

души. З) добрыхъ и алыхъ духовъ,

4) 5) чудесь. 6) христјанскато благочо.

CTia 7) св. Ни Аристотеля оъ. его фи.ш•

Мс,кииъ двњжущимъ ва.чаломъ, ни, Платова съ еш

возвышен•нымъ yqeHieMb о божесткА, нй пантеистовъ,

уничтожающихъ и во славу

безковечнаго, ни деистовъ — ееофацъ це исиючаетъ