Вб*'Ж ћрав%, вопрось о правахљ •двгеловъ,

6 прав± ангеловъ и людей — џлодъ. схоластичее«ат

любопытства. котораго также являются

въ уровахъ Лопатинскаго вопросы, •мало съ

ерьезныиъ дьомъ , напр.

о волшебстй и ero видахъ. Пра•јд.т, этотъ •вонросъ оъ

факттеской Очки быль важевъ ' въ нгровь

скую эпоху, во •Асто ему было ве •въ догматическом•ь

GocJ10Bia. Придерживаясв категоричеекихъ •yta3agin•

А)истотеля въ отд'Иовъ науки, Лопатин;

etit и его товартци по каое# игнорировали при-

родную, внутреннюю зависимость этихъ TpatTaT0Btk

друт% отъ друга, основанную на ихъ Вь

силу того правила, что „образъ о противопу

ложныхъ праме•гахъ сходень“, и что противоположные

предметы становятся бо.тВе ясными, когда „поставляи

Огся ожинъ под% аругаго«, схоластики, незадумываясь,'

фздлатли въ одномъ трактатЬ yqeHie о доброджели,

6 порв%, благодати и заслут% (Э. Привво•

ch Ьъ боттловскр науку начхла •уиа

й te• сдерживая любопытства послћ.шяго тамъ,

0Tk—gie ве могло его удовлетворить, излагая • сйгге•

му do' Аристотеля, недостаточно сообразуе

Абь съ Вмъ, kBki6 предиетв для изслјдбван{и давала

сама схоластика отводила

60fWT0hi7 тюку, съ точки 01'k:meBiH не важе

йо,' и, на Оротъ, мало останавливалась на ботшлов“

бвйхъ вопросахъ, не подходившихъ подъ отовыя рубра•

ви. Въ видахъ съ 601W10pietby

съ Врою, схоластика считала Мя въ прай пере-

йолвять страницы богшловсцихъ еистемъ н-

ЛОЧЁЫМИ B3HcE8Hiaya естеспенжо - научнаго своПотва;

Ари чемъ на достойрность этихъ изыскдн{й •ЬбращаП

веттаточко и допускав вь нихъ иною ленах

йоё. Ихк. паж 140.