то

цеддившти', Кбгорая' состить въ лмви кь ближнему,

Въ предполагалось Мразоватъед

«ь Кь о каждой вро-•

5ктиувалось •прищюданйть yqeaie о противоположннхъ

бй пироках%, объ обтован\яхъ' хрдвителяхь

закопа и о HiltaiaHia*b нрёступникамъ его (З гл.) Да-

Не pa3cYik;lbHie .объ •оснбвномъ •бо-•

IW0BiR. Каковымъ •главныиъ образомъ, ть научной«

рмальной [точки лризнается одно св. ниоаию

4 ЁлЛ, во!ђћсъ объ авторйте% св. (5 и 6 гл.),

о Ыходимости его

о ясности (8), о совертвв-

ств± h ho:rtorteb (9), о правильномъ толковани его (10),

6 кавовичебкихъ книгахъ (ll , о переводТ ев.

на отечественный 'язшк1) l2), о для 6010

соборовъ, предан?й и отечесКйхъ

За• введешеи•ь •cJltiiyertb • первая чаеть 60t•ocNBfa

ДогматичЬскањ 'Она • ћрёдставляетъ собою строго-хо-

гвчёское разбит\б на“чеввыхъ во пунктовъ

60 правйльно построенному плану С). Тоже нужно •ска•

(1) Болтая чаеть этой главы написана не Оеофапоп. Хр. Чт.

$876 г.. 1, 36.

TpiRTt*b Бою вь Еро оушоетл распадаетав п пхгв:

та гпввргъ о оуанот•, бытш Е свМствпъ оба•хъ, другая—

о. Упетвэе• и их. вииивыхъ Пови зига

о•прщть 19 глав». ВЪ авх» вуџагаетоя: ooput.eeie • oo•opaie Бога

в; wHoaaBiI св.. вопросовъ—вожетъ п оотворввы• ра-

ауиъ познать и обня*ь божество (противь дрдвнип авоиевв», можно

Миочвть .'ooiait вь •пмчевкоЬ oopeatnaie (арот•'ъ

МП, Фравцмва Швар, вгторм п» о..

вм кура» выиоти сонрмнати ц ово•.

а:.а. чмства, Bqaia в развидъ. что ио oopeabeoie достаточно

бржебтвенной оущност.. ,Lib 1. essentia et exslteatia• [М, сар.

li ' Ш.); раскрываетья с•мырл ветхозав%тныхъ имень t;ozins (9 И);

иока:ываетоя бытк Bozie• (фотпъ З). од•вотво•

тип: аиУряои*вшов». юрютаиав»авъ , Урмуаои- св. Троицы .въ,

Ювыдъ образахь ц приввоываюихь .Бовеотву вевоторыи ощущаиыя

о'о•етва, въ роят, фаворспго ср%та — 6 7 гл.); гов6рвтсА о сво•-,

ствап Ботах» вообще (8 • и.) въ чаотвита: о воверте'тп (9), о,