какихъ овь бертчт нее; пудупвадъ
(васколько это было въ его власти),. кат могли
возникнуть при его трудд, выразивъ наиередъ
сти c.unaTia въ источникамъ богосаодјя
Предлагая для методъ
ееофанъ, по его же словамъ, сообщилъ ему
„связный и сообразный съ природою предмета поря-
и устранидъ неудобный доильный
птч»дъ, еще въ 17 в, .у-
и западныхъ богослововъ. Прокоповичь заииствовжлъ
свой методъ изъ новыхъ системъ, искусно
отв• благомтв и въ рретв• оаавы. Х. Дла наш“ же .иоаьзы $огъ от-
врыаь. вавъ хо Потов отвиви, и (пущи, вашу доопдноо, опьбу-
ощнотъ: сыро во тму вв звизв, воиива .ipa. всабит:
.Иввя бпжеввав винь, вы бпгочщт•вы, • в•чща иуи » уро-
т•иаиь оаучИ.-—1Ить кратки cowpzagie сиотвиы е, Шровоцоввча (вр
н“вцтиоиу onaio 1782 сивтеиы до . вер.
верту, каво• ова яропвщ въ.иотор@ рувскаго 60T0M0BiH, по автор;
тету, нип епа у вашихъ ГаргЦ Кодис,
(ревторъ в учитиь. в» 3ienzot anauiI) и Аванса
Boaoxeuzii (п иоововаз") ирвые стии читать аекцш во
штеи• 4751 гпа) зсор.ияя ее Btozo.lbzo; АрсевШ ЦогидвџЈй*
иитровоаит. kieuzi', • и Даввдъ Hamuozii, ректоръ BieBczol akW1iI
приняли оптеиу ееофана, кавъ испочитиьиое руководство вь древоп-
иви богосзомз («ъ 1759 г.), wat10TBie чего трактаты Маза, то вь
отдиьв«ти, то BIt0Tt и въ наращенвоиъ ввд* изрвадсь печатар (дь
1770 г.) воявпиоь,.вь заиотв• руководотва в. севдварји
(въ 1.778 г.); въ 1782 году Саиувп МиолавовТ ,пдааъ въ Ивйпцигћ
оцонтнвуо виъ вав•иъ Прокоповича; Иран“ Фаиковокш (рек.
т» адааеји оъ 1803 г.) вократиъ догиатичеаое фгоощв(е
подъ загпфмъ: «СЬгЬИавае ortodoxae dogmatioo—
tbulegiae compndigm• —иианје. оонорзвшеия въ , 1827 г.;
'иввфъ kapa•eozii. Сиаьверотъ ЛебедиввзШ, МакарШ Вичцвока, 6607
фвлитъ Гори и Пптояъ Левшииъ пинц свез явстеиы ; цодь :срль•
и» BaiRBie.. Мана. Оан• пь поиаватеад• евофваа двоиа доги-
тическое отиььныва трактатами (Шифъ Кароивокт 1 С
ЛабедпвскШ), npyrie взпгии его, въ циоа с•втвП Ир. Фиьвовекш
е. Горвкш. Хр. чт. 1876 г. Догмат. karapia 7. 1, 73—4,—
(1) Основат. равборъ — п Хр. чт• 1876, 77 и. 78 гг.
ет• Червяиохкаго.