4 69

аппо• 1'.704;: %ptombl'i8". Въ этомъ же роить. хо-

тя• и в'ь раятКрахъ, остались записки: „Spe-

culurh. •viritatom scientiaxum reprhesentans sev sum-

тпће hgicalis, аппо verbi incarnati

in octn libros phisicorum Aristole-

lis ап. 1710. De ente vero et ente bono. Do anima“,

прецяж•га Стефана Прибыловичп) и. „Uniyersa

Aristolelis.•philogophia, .ad regulant ehristianae veritatis

confonnata п тоуетепао patre 0t prophessore erudito

.hujsque (lootore . Gedeone Wisszniowsky

seipta in соледо Caesareao Majestatis Mosquensi, ап-

•по. 1717' et sequentiU (1) Раисуждая объ обязанности

философа искать истину самостоятельно, е. Лопатин-

гопори.ть: „.хотя мьг уважаемъ вс•Ь.хъ филослфувъ,

преимупественно Аристотеля, ,однакожъ, .не утвер-

ждаясь на щ»вних'1, 1-ю желая узнать чи-

егую• ттину, не полагаемся ни на чьи слова. Филосо-

фу свойственно ловћрять 60.1.•he разуму, чјмъ аутори-

тету. потому что привязанность кь тх»му или другому

автору нее рань извра:ца.та правильный выборъ мнЬ

Bia и д1;.1й.ла язь ученныгь обезьянь. У мь быль но у

одного 11латона или Аристоге.чя; учивийе прежде наст,

'Ве• су•гь в.тасте.лшн наши, но только вожди. Истина

•открыта для ' во1;.хт, и еще но исчерпана: многое оста-

лнь (УГЪ .нея и . д.тя •будрцихъ поко.тЬуйй". — Но, тз-

ражая противь древнимъ мысли-

толямт, на с.ловахъ, Э. равно какъ и еш

сотрудни.ки по на не въ силахъ были

отљ rmp•Mk.aHiJl и.хъ системамъ и всет-

им•Ь.ти мТрилоть, правнь-

носги научнаго • мшшлеюя; авторитеты,

признанные схоластикой и оильно подорванные на

запал•Ь Декарта, вь Уголько eute,

такъ •ска;пть, заподозривались, а соперниковъ пока но

':ямтли•, и. coxwbHie нь ихъ непогр%шимости было на

Истайя косков. autlui•, Си“рпова М. 18S5; стр. 158 Е лал.