192

ееофилактъ Лопатинскт вапиоалъ Шпинь

фана трактатъ подъ заглавпжъ „Иш Госжине благо“

и раздгьли.аъ еш также на 19 главъ. ЗлФкь, nw.lh объ-

словъ изъ р1;чи ап. Петра на iepYH.MB0k0kb

соборт (Д'Ьян. 15, 10), говорится о закон'Ь нравствен-

номъ и Вов;ихъ (гл. З), о

ошбодгћ (4), о новаго и wrxaro аавмовъ

(5), о дофыхъ Ш•а.хъ (6), о мнимы.хъ противор±'йяхъ

въ сложК касательно удобоисполнимости и тя-

жести завовгьдей (7), разрЬшаются нтЬктшрые

о ветхомъ законгЬ (8), трактуется о непроизвольныхъ

страстяхъ плоти и xpMcTiaHck0Mb cowpawuctl'B'h (9),

о н ммтельныхъ (10), о B'bp1; (П), объ оп-

(115. о благодати оправдыватцей и освящаю-

(13), о и кальвинской е си (14), о

возможности запов•Ьдей &5), о доб-

род«тели уролниковъ (16); въ послј;днихъ гла-

вахъ, нопреимущесгву полемическихъ, авторъ излата-

еть противника, предполагая въ немъ протес-

танта по и опр.гаетъ еш. Эти главы

особенно ясно. замТаеть преосв. Филавъ. намека-

ютъ на ееофаново wtMHeHie о не Моносимомъ им; и

врат направлены пртивъ него (5.

Два означенныхъ служатъ первымъ вн•

pa0HieMb РОЗНИ между двума писателей—

боииЛОВОУЬ пеги ровской эпохи, изъ которыхъ каждая

подо#валю и обвиняла другую въ Пар-

'l'ia беофанова изобличалась въ:протестантиам", про-

тивополозная ей, во главеЬ который стояль м. Стефанъ

а 11(RJl'b неш е. Мвинялшсь

въ приверженностм кь католицизму, 061; стороны, чувт

ствуя себя правыми и дМствуя въ драж»-

славной перкви, кь которымъ при"шивалась и личная

вражда, доходили, какъ до несправещливой

р1;зкости на бумаг'Ь и до жестокости въ на

npak'I'}1kt.

С) Шэорь ДУХОВ. птературы, призв Фпарета. ч. 11, отр. 31.