450
атой статьи ввиду антиканоничесвихъ и нодоаенныхъ
елискоиовъ, исполняющихъ обязанности apxiepeAcTBa вопреки основ-
нымъ закономъ и основннмъ догматамъ символа нашей святой втры.
„Девятый членъ символа постановляеть единство церкви. Но оно
можеть быть соблюдено иначе, какъ если вст церкви обращають
не
взоры кь одному центру, матери-церкви Константинопольской, им%я,
тьмъ не менгЬе, свободное и независнмое внутреннее upaBueHie. Одно
семи таинствъ церкви есть епископское достоинство, отъ кото-
ИЗТ
рато, какъ изъ источника, истекаютъ шесть таинствъ
ской втры; если кто нцбудь желаетъ дучше изъяснить это съ политиче-
скот точки то достаточно бросить взгдядъ на союзныя системы
разныхъ народовъ, потому что каноническое Восточной
церкви есть монархическое, а въ то же время и союзное, и конститу-
тонное. Слыоватедьно, поставивъ противно правиламъ надъ Румын-
скою православною церковью епископовъ, падшая внодн«
нарушила одно изъ семи таинствъ Мрн ВМ'ЬстЁ съ каноническою не.
зависимостью церкви, равно какъ и танство брака, н таинство кре-
Hleais“. Вотъ почему, зам%чаеть составитель записки, naTpiapxb не
можетъ ни благословить, ни признать этихъ епископовъ, которые изъ
корыстолюбивыхъ ц'Влей и угодить бывшему правительству
иоиради основные законы Восточной церкви; вотъ почему uaTpiapIb
можеть вв»ить въ руки клятвопреступныхъ епископовъ духовное
не
нтсколькими xpHcTiaHb. „Если бы naTpiapxb
гласидся на это,—говоритъ авторъ записки,—то онъ осудилъ бн саиъ
себя предъ церковью и Синодомъ, воторый сообща съ Синодами дру-
г изъ независимыхъ православныхъ народовъ издадъ свое ptu:eHie
противь епископовъ господаря Куаы, кои еще продолжаютъ составлять
княжествахъ иномыслящую церковь“. Разсматривад вопросъ о епи-
въ
скопахъ, назначенныхъ господаремъ Кузою, съ государственной точки
епискоиъ Неофитъ доказываеть и утверждаетъ, что они не
мотутъ быть терпимы и не могутъ не считаться антиканоническиии.
такъ какъ 76-я ст. новой оиред'Ьляеть, что н митропо-
иты, и епископы ио собственному ихъ праву суть члены сенат.
л
Та же самая въ 21-й ст. признаетъ законными только еии-
скоповъ, возведенныхъ въ епископское достоинство чрезъ выборы.
м
езду тТмъ, большинство диствующихъ еИИСЕОИОВЪ были назначенн
декретами гражданской власти ири надшемъ правительствТ. Но 130-я ст.
опредћляетъ, что вев законы и постановденјя и вст при-
ьазы, начадамъ этого основного закона
. „Такъ кто же изъ здравомыслящихъ, — спрашиваеп
! мачтожаются