— 474 —

ствительности, а не какими были сотни и тысячи Д'ћть раньше. На

ocH0BaHiH этого канона и другихъ, патрЈархЈя можетъ иитть притя-

за]йя на церковное господство надъ PoccieA, Bonapiel, Bemxpien,

Cep6ieA и дахе настоящей эти земли когда-то находились

въ церковной зависимости отљ Константинополя. На

этого, СвятЈИпйй Сииодъ православной Румынской церкви объявля-

еть во что Румынская иравосдавная церковь был

и есть автокефальная въ ире$дахъ румынской TeppHTopiB, и что

никакая церковная власть не вправТ воздагать на нее что-либо.

Мы не имФемъ надобности, чтобы наша' церковная самостоятельность

была признана Е'Ёмъ.ли6о; она есть фавтъ, достаточно

явный для васъ, для дюбящихъ насъ и желающихъ быть съ нашею

церковью и государствоиъ въ дружественныхъ Таково

наше uonozeHie и таковымъ оно останется до посЛдняго нашего

ничто не заставить насъ изм%нить его. Объявляемъ такт,

что защищая самостоятельность нашей церкви отљ какихъ бы то ни

было извнгћ, мы не желаемъ отд«ляться отъ единства ира-

вославной церкви. Мы хранимъ тв же церковння доктрннн, ту хе

дисциплину, то же которыя мы унасдыовади отъ отцовъ

и которыя общи иравосдавной церкви всжъ странъ. Мн видимъ въ

Константинопольской нравственный центръ, откуда додхно

исходить HanpaBueHie въ фиети всгьхъ дПъ, и“ющихъ обиЙй инте-

ресъ для всей православной церкви относительно догматовъ, дисци-

Илины и 60pouyzeHiz. Если можеть при надобности въ

подобныхъ дћдахъ совмовать намъ, то въ подобныхъ же јфтахъ можемъ

и мы сов%овать ей.

„По вопросу объ мира, на церковныхъ ира-

видь, изъясненннхъ русскимъ канонистомъ архим. 1оаниомъ н въ

нужно признать, что „каждый православный еиис;оиъ

можетъ освящать миро; но вошло въ обычай, что въ каждой CTpaHt

съ автокефальною церковью мира производится въ столич•

ныхъ церквахъ, при naTpiapxiMb и Воиросъ о мщуВ

никогда не быль у насъ предметомъ богословскихъ споровъ иди ка-

ноиическаго до настоящаго времени, иначе онъ давно pt•

шидса бы, подобно многимъ другимъ, въ смыть нашей церковной

самостоятельности. Встарину св. миро иногда освящалось въ Румнти.

Именно, на:пи господари во время 110ctuwHiA naTpiapxoBb Востока—

Константинопольскато, 1ерусалимскато, и Александрш-

скато, —пригдашали ихъ совершать мира вмсй съ

митрополитами и епископами.