— 454
ственннй джтедь и историкъ, но не ровно никакихъ
релийозннхъ y6'izl(eHiA, сказадъ въ сенат%: „такъ и подобаеп защи-
щающимъ npaBouaBie“! Правда, господарь Куза еще въ 60-хъ года.хъ
аль • братьямъ Скрибанамъ митрополичьи каеедрн въ Вуву-
предлаг
и Яссахъ, съ yu0BieMb—6HTb „куклою“, т. е. молчать на вев
рештћ
антицерковння его; но они съ отвергли это
безчестное преддоженје. Теперь, конечно, они не отказались бы отт
каноническаго H36paBiz, но инЈи, большею частью, ихъ ученики, какь
Мелхиседекь, Еначяну, Сидьвестръ Валанеску и др.
напр.,
въ сдаву ихъ.
вошли
Съ
этихъ порь церковно-общественную дћятельность Скрибановъ
считать оконченною. Старость, а съ нею и твдесна.я не-
нужно
душевная усталость иосдћ СТОДЬЕИХЪ дћть напряженной борьбы,
мощь,
нравственное и это взятое рас-
полагало не кь дћятедьности, а c;opte кь ИОЕОЮ и отъ
Когда въ 1873 году братья разставадись, — Филареп, въ
трудовљ.
стт 62 д%тъ, сказалъ съ грустью своему брату: „брат! Умремъ
возра
добродйельно, какъ и жили добродћтельно“ 1). Простнвшись, Фидареть
въ Яссы, на дачу въ виноградникЬ. Но недолго иришдось ему
у•ћхалъ
отдыхать въ этой жизни: черезъ 23 марта 1873 года онъ
ся. Глубокая скорбь, но свидиедьству очевидцевъ, ваиечатл%-
скончад
на его дицћ. совершено съ рјцвою торжественно-
лаеь
Сдужидъ митроподить съ двумя епископами, въ
етью.
консуловъ европейскихъ дерхавъ и несмћтной толШ народа. Спустя
7 дней Т'Ьло его было перенесено въ родное село Вурдужаны и ио-
рядомъ съ родителями въ построенной братьями церкви.
гребено
Горько оидакивалъ преосв. Неофить своего мдадшаго, горячо дюбимаго
брата друга. Теперь онъ остался одинокимъ. Скорбь свою онъ издил
въ высоко-художеетвенной поэм: „Плачь отшельника“ иди „1)усть о
1'YMHHiH“. Эта иоэма—настоящая въ которой онъ оплаки-
[ечальное своего отечества, упадокъ и нрав-
ваетъ
етвенности среди развращеннаго юношества в“стћ съ упадкомъ па-
'I'pi0TH3Ma, на мћсто котораго явились продажность правящихъ влас-
святынями, и т. и.
с.овъ, с
Нћсколько времени посдћ смерти своего брата преосв. Неофить
жил. въ Букурештћ, думад, быть новеть, еще чћмъ нибудь быть по-
мь своему отечеству. Но ему скоро пришлось у“дитьса, что
лезны
1tpe6HBaHie его здћсь безполезно какъ для него, такъ и для друтвхъ.
Lascari, ор. cit., р. 19.
1)