— 466 —

п.

Церковная д%ятеаьность преосв. характеръ вя въ связи

съ тогдашнимъ церковной жизни. — Д%ятельность его какь члена

св. Синода по Румынской церкви.—Церковно.научные рефераты

его: 1) „Отв%ть Копстантинопольскоа naTpiapxiH объ освящети мира“ в 2) впа-

пиамъ в правосзи вная церковь въ еписк. Мелхиседека на

катодициам ь въ его въ Н)вской

Церковная д%ятедьность Мелхиседека была разнообразна и обни-

мада већ стороны церковной жизни. Она обусловливалась тЬмъ печаль-

нымъ cocT0HHieMb, въ какомъ находилась церковь со времени восше-

Кузы на престоль объединенныхъ княжествъ. вня-

жествъ, явившееся того ру-

мынской народности, которое началось съ 1821 года, по сверхети

ига вредныя для церкви, чего не пред-

видеКди церковные джтели, pa60T8Bmie для этой

ной задачи. культуры, какъ „порочной и растгћ-

вающей“, naTpi0TH старались воспринять культуру Запада,

которая, ихъ MH'bHiH), бол%е соотвћтствовада духовной природ% ру•

мннъ, какъ отрасли великаго латинскаго народа, славныхъ римлянъ.

Восточное npaBouaBie, представительницею котораго являлись

и считиось тормозомъ lIpocBtnxeHig и возрождетя румынской

Поэтому исходною точкою церковныхъ реформъ, предпринятыъ

правительствомъ Кузы, явилась потребность реформировать церковь

но начадамъ европейскаго Запада, поставить ее въ государств•Ь со-

гласно посд%днимъ Tpe60BaHi[Mb науки, вакъ общепризнаннымъ прин-

цинамъ современной культуры. Отсюда возникли HMIIaTiH правитељ•

ства кь католичеству и протестантству, вопреки всему ходу истори-

ческой жизни румынскаго народа, который обязанъ своимъ 6HTieMb н

coxpaHeHieMb своего иравославной редийн.

Съ другой стороны, эта эпоха была временемъ

устройства Румынской церкви во всжъ ед частяхъ. Итакъ, борьба съ

современнымъ антицерковнымъ HanpaBJeHieMb и Руинн-

ской ть задачи, которыя лежали на обязанности Си-

нода, какъ высшаго правительственнаго органа Румынской церкви.

Преосв. Мелхиседекъ быль однимъ изъ хьятельн%йшихъ и авторитет-

нМшихъ членовъ Синода. Доказательствомъ этого сдувать синодаль-

ные отчеты, изъ которыхъ видно, что ни одинъ вопросъ церковной

жизни въ его время не Опался безъ его ближайшаго участЈя. Почти

вев въ настоящее время въ Румынской