— 470 —

правильности такого канона приведено толко-

BaHie архим. 1оанна нзъ его „Ошта курса церковнаго 3aE0H0Bt)OHig•

„Въ съ этимъ апостольскимъ иравиломъ,—

(1 т., стр. 177).

говорится православная церковь въ королевств% ру-

МЫНСЕОМЪ... Согласно нравиду Апостольскому, apxielmcE0Hb и митро-

полить Yvpom:axiAckiA, какъ мЊј•оиребыванЈе въ стодюф

королевства, считается первымъ между iepapxaMH румынскими н поль-

зуется первенствомъ, Bcrh;xcTBie чего и носить титуль примаса ру-

мннскаго и президента СвятМшаго Синода православной Румынской

церкви. Такъ онъ признается и титруется въ PYMHHiH клироиъ Е

Согдасно тону же Апостольскому правилу, наши enapxi-

альные въ своей церковно-административноИ $яте.дьиости

руководствуются правилами, установленными издревле церковью, и

обычаямн, освященными предшественниками; въ слу-

чаяхъ, непредвидПныхъ древнею практикою, требують pa31)'krneHi1

Синода, собираются всћ страны—мнтроиолитн и епи-

скопы, числомъ то, что 1Лшается зд%сь, признается обязатель-

нымъ для всжъ митроиодитовъ и епископовъ“. Дал%е говорится о

томъ, что 28-е правило ТУ вселенскаго собора никакъ не можеть

относиться кь румынамъ, во 1-хъ иотому, что подъ варварскими на-

родами, епископовъ воторыхъ соборъ подчиняеть юрис-

дикти Константиноподьскато naTpiapxa, сдћдуетљ разум%ть адановъ

н руссвихъ, но не румынъ; во 2-хъ, румннн ириняди уче-

Hie и а равно и первыхъ епнскоповъ не изъ Контантино•

ноля. руиннъ древн%е самого Константино-

поля. Румыны явились въ Дакјю съ стменами xpHcTiaHcTBa еше во

П вП'ћ но Рождеств'ђ Христовомъ. Принесенное сначада въ ДаАю,

xl)HcTiaHcTB0 развилось 3Д'Ёсь черезъ собственння силы народа, тагъ

что въ IIl ио свидттельству Тертуллана, была полна хри-

cTiaHb; ;wEilcEie епископы участвовали на I вселенскомъ собор%....

Итакъ, ни правиломъ IY вседенскаго собора, ни другимъ нравиломъ

какого-либо вселенскаго или иомстнаго соборовъ Румынсжая церковь

не подчинена Константинопольской“

За#мъ иреосв. Мелхиседекъ кратко излагаеть отноше-

нт Константинопольской naTpiapxiH въ Румынской церкви съ самыхъ

древниуь временъ до нов“шихъ. Ввиду исторической важноети этого

вопроса вообще мы приведемъ въ данныя, его.

«Въ Римской имнерји съ гражданскимъ нзвгћстною об-

ластью должно быдо совпадать и церковное; какъ то, такъ и другое

ИМ'Ьли своимъ центромъ какой-либо изв%стннй городь въ импе-