- 473

дливость, будто бн совершенную на Д'Ьд1; ае—на великое

добро, сд'ћланное посдћднею.

„Когда ири томъ же госиодат между другими законами для

организащ страны, было установлено aak0HonoaoxeHiA и

относительно Румынской церкви, не нашедшихъ въ сериахъ румынъ

сочувственнаго отклика, такъ какъ они введены были, какъ потомъ

обнаружилось, въ вид% временннхъ политическихъ ггранТ

изъ-за нихъ ВОЗНИЕЪ ропоты HaTpiapxia иротествовала предъ госпо-

даремъ противь нихъ, но протесть ед быль возвращень обратно. Пра-

витедытво тосподаря отв%ило naTpiapxy его правь на

во внутреннЈя $ла страиы и церкви Румынской. При

кнд“ КарМ 1, церковный органичесМ вахонъ, выработанннй ирм

и вызвавшш недоводьство странн, быдъ измненъ: въ ocH0BaHie

его дегди церковные каноны и обычаи страны, чтмъ и

успокоены были взволнованные умы. Въ нень изложенн способъ из-

митрополитовъ и епископовъ, св. Синода и его

правь въ церковныхъ хћдахъ, enapxii и проч. 9тимъ

вахономъ управляется наша церковь уже около 10 дмъ, и санъ 110

себ онъ не боМе, кань coxpaHeHie и древнихъ обычаевъ.

Патртрт до сего дня игнорируетъ организаијю и подожете нашей

церкви и при всякомъ удобномъ встржаеть насъ своими ире-

вм'Ьшательства во внутреннее ynpaBneHie нашей церкви. Во

вевъ своихъ письмахљ кь румынскому митрополиту-примиу и ире-

зиденту Синода православной Румынской церкви употре-

бдяетъ титуль „преосвященный митрополить много-

честный экзархъ сопре$дьныхъ обдастей и Мстобдюститиь kecapiH

по меньшей М'ћрђ, не и не имТ-

ющШ у насъ никакого смысла и практическаго вначенЈа, кроит, разв%,

нам*тя вад%вать наше натональное чувство npeHe6pezeHieMb на-

шими законными титулами. Кстати припоминаемъ и то, что въ насто-

ящее время страна наша не есть простое княжество или область

(xpdro;, хХфа), но—богохранимое королевство Румынское.

даеть соборнымъ 1100TaH0BJeHi8Mb совершенно другой

смнсдъ, считая насъ въ рядахъ варваровъ У впа, живущихъ около

и при uopt Эвксинскомъ. если бн мы дфйствитедьно

были между этими варварами У втка, то naTpiapxia все таи не

имтда бн права церковно•властвовать надъ нами въ•настоящее время.

Народн въ своемъ BapBapckie, со временемъ, при торжеств

%пивиднаати, дћдаются образованными н занимають допойное. Мсто

въ ряду образованныхъ нацт и понимаются такъ, каковы они въ М-