— 451
авторъ ваписщ—иоотъ свазать, что aHTBE8H0HHqeckie епископы,
всилу управдежншъ законовъ, могутъ законнымъ об-
разомъ занимать эти м%ста? Tarb ивъ нови конститут странн и
законн церкви отнимаюп диствующую сиу у тћхъ енискоиовъ,
ЕОИХЪ назначило правительство, то остается одно только ложное
подожете, служащее опорой людямъ, которымъ выгодно ироддить не-
правильное дтлъ, а именно, что новая не мо-
хетъ имйь обратнодјйствующую силу. Если это noaozeHie нетинно,
то и вст всћ несправедливости, ивъ
упраздненинхъ законовъ, должны быди бы таве оставаться въ д%й•
но если это неразумное и безнравственное иолохете могло бы
еще, кь несчастью, имћть силу въ нашемъ отечеств'ћ относительно
политическихъ вопросовъ, то никогда оно не можеть имЈть сиды въ
нравственности и соТстн.
„На какомъ ocH0BaHiH эти низложенные епископы священнод%й-
ствуюп въ Румынской церкви и на какомъ основанЈи они будут за-
стдать въ румынскомъ сена#? Какъ представители втроисновтдатя и
такъ какъ церковь изгнала ихъ изъ нјцръ своихъ. Мо.
хетъ быть, какъ представители народъ конститутей
опредћдидъ, вто истинные его пастыри. Но, можетъ быть, антиканони-
епископн отв•Ьтать, что они д%йствують всиду декретовъ
господаря Кузы?--Нћть, Ваше Высочество, такь кань этн декреты уни-
чтожены новою конститутею. Поэтому выходить, что ибо MHtHie
церкви и конститутя страны истинны и дћйствительны, сд%дова-
тельно, епископы, о которыхъ идет; рпь, — одна фишјя, либо, что
это—истннные епископы, а основные законы государства и церкви не
болје, какъ призраки.
„Церковная BHc0kiA вдастединъ, остается твердою и
в%рною обязанностямъ и правамъ церкви и народа, ввиду мудрыхъ
и благочестивыхъ высказанныхъ всенародно Вашимъ Высоче-
ствомъ въ 06pueHiH кь представитедяиъ народа, что Вн приведете
въ прежнее noaozeHie умсняемую и угнетаемую нашу цер-
вовь на 00H0BaHigxb св. каноновъ. епископы Ру-
инти, ут%шаемне въ своихъ скорбяхъ, съ нетерпЫемъ ожидаюп
тихъ ВЫСОЕИХЪ словъ, согласныхъ съ лозунгомъ вашего
высокаго дома: ничего безъ Вога. Этоть дозунгъ возвысил
которая когда-то была мада, какъ PYMHHig, на степень одного изъ
первыхъ европейскихъ государствъ“
Оканчивая отчетъ о настоящемъ церковныхљ д1;дъ
въ княжествахъ, епискоиъ Неофить прямо говорить внязю Карду,
29 *