103
д;. 05 Ь
xai ay;i льда;
атбзео.к xai Ебу
xai Й; ETti тае Fi360tG
т, Ге&оро; &'AxitatG, xaf)'
•ђу xai тф iEdv,erov ра-
обтш; без;отхБу
xi,00; kai
хата
37.0iiv р.етаЕЬ xai тоб ЕЕ{хуоо беа-
ХЕЕк, баа Ttepi тДу ytxri.pa xai
тобтоу au0t; xai
xai бе-
6aaxaXia; TQv оЬђёу E6et
=apa6E66z0at, ЕЕ ywtxdv *zieiro
табта тбзуа, ёхе[ушу
xapaiEiEi?0at сбу (6ptaNyov
хоб уфоо. 26). N6v бё
Ехероу 7tpovav6; 6Eixyurat tEiot3-
ПрбРахоу 0uQeyov
б Ж е о у. ' Лу&тушОе xai
Необбрчтоу, ть 3b [Е-
xard К-
royta обтш;. Mei7taa6±x oiyp
шу xdy лбу 0Eioy
троео•прауе тбт:оу. Е;- ооу
б МЕХ7ШЕДёХ, бхе Ах Пш; '8бё
Ито; 'нђё Evvota 'нГё
архш oivtp, а :ото;
X6V 0Et'oy ЕУ
7td37.a Ь Кб-
Ебу
башу
7.рбушу ,3p6aty roi;
'Iou6ai0k, ЕХ хбу АЕ7'.3х:н Е?ЕИ-
709, Й;
xai :.LTi ,Зрађбуае xai
t6y
саны, обувь ваша ча ношп
вашип, и љшьте его сь по-
спљшноспа;эо (Исх. 22, 5—11).
Не только ничего этого не со-
блюдалось на вечери Господней,
но нгЬчто изъ дотол'Ь запрещен-
наго допущено. В“сто испе-
ченнаго на огнгь сваренное въ
воо; не обмакнуть ли кусокъ въ
блюдгћ съ соусомъ (1оан. З, 27),
чрезъ что обличается предатель?
и в“сто на ногахъ и
HaxbBaHiH обуви и опоры на по-
сохи отличное отъ сего возле-
zaHie, по которому и отм•Ьнно
любимому ученику пришлось воз-
лежать у Владычней груди (1оан.
13, 23). И в“сто съ
noclI'bIllHocTik) свободная бес'Вда
во время самой вечери и дм-
cTB0BaHie съ умывальницею, и
посл'В того снова B03JWitaHie и
высокаго и величе-
ственнаго онаго НКчто
такое не долженствовало быть
допущено, если бы тогда совер-
шалась пасха Законная, и ничто
изъ опрехВленнаго Закономъ не ос-
26). Теперь же совер-
тавлено.
х) Читай и ееодорита, ко-
торыИ въ иовъ „ты с в я щ е н-
н п к ъ во в В к ъ ио чину Мелхвсе-
дека“ (llc. 109, 4) говорить такъ: „Ми-
хиседекъ совершал чрезъ
вино и хЛбъ, которыми предъовначилъ об-
разъ Божественныхъ Таинък. же Ми-
хвседекъ, когда с.0[Виъ не было ни р“и,
ни ныиа Обь оирвснокахъ, нв Y00Tpe6aeHiR
нхъ, свищеннод"ствовиъ на хЛб•В в
которые бьив пу»образоиъ Тинь Боже-
етвенныхъ, то почему бы Гниодь навь