97
dPtO[LOONVOO, 7tpd)tny
oi i6rooat
•п:хфау, обхо
ёт60ето; О?) тба•ха
ЕУПоу d1t6aroiot, тоб
ОПЕК aot eareiy
Ебака, хађ Ь k6pt0G abt06;•
xopeuEytE< ErotiLdaatE 1tLiv
ха, [va kai Лои-
xi;, E6et 06ea0at
1tdaza. ТД ођх лгу-
ZExat6EXdr•n, тбу
&06Eto, П), ' теааареа-
xat6;xdT1, тбу Eaxeptv6y.
'О ppoyrt; xai xai буо:ха-
Deoior{aq
b4irop6v те xai ретаХбешуоу, трЬ
бё тоб ртр[у, ЕЕ-
6dk Ь 'Ina06G, 6rt Пб).пОеу аглоб
бра„ [уа Ех тоб хбауо
то5т0и riv Патёра,
:obG i6iou; rob< ЕУ тф хоа:мр,
тао; abrob;. kai 6E[7tvoo
7EYOtL6vou Ех
тоб бе{хуои. Кађ тоб ул-
xai Ебу vtTttipa ха-
tn•nEty, xai tiv •tfF трођоа{а; прБр-
pnaev тоб лроббтои хар&бее-
Ety, ађтф Ь 'Ina06;• б
xotEiG Тобто оВ-
Век Етуш r6v ауахечЁУШУ
аотф. Те“; •Др ёГбХOИУ, E7tEt
тћшаабхо:хоу Ь ' 106634, 6rt
аЬтф 'Ina06;• шу
7.peiav ixoeev aopri. Ка;.
xp060aiav аоОк xai r6v
arouat ' [П-
a06v тоб kaidqa
kai автођ
праздникъ опргьсноковъ, каЁъ го•
воритъ въ книггћ Левиту.
первый мљсяцб, четырнад-
цатып день седо мљсяца вече-
ромб паста Господня, и Вб
пятнаДцатый День того же
мљсяца праздникъ опрљсноковъ
Господу; семь дней љшьте оп-
рљсноки (Лев. 23, 5, 6), то
есть съ пятнадцатаго дня счи-
тая до двадцать перваго; то
какъ Евангелисты называютъ пер-
вымъ опОсночнымъ день, въ ко-
торый еще не закалался агнецъ?
Потому что не посл'Ь пасхи стали
спрашивать апостолы, тљ ве-
лишь намб приаотоеипљ Тебљ
пасту, и Господь сказалъ имъ:
пойдите, приштоеьте на„иб
пасту. И Лука говорить: (на-
сталь же день). 86 который над-
лежало закалатъ пастальнаа.о
агнца (22, 7). А пасхальный
агнецъ закалался не въ пятнад-
цатый день, который есть пер-
вый опргђсночный, но въ четыр-
надцатый вечеромъ. Сынъ же
громовъ, и таковымъ и
поименованный (Мар. З, 17) по
нричин'В возвышенности и гро-
могласности о BOI”h, го-
воритъ: прет праздником пасти
Iucyc6, зная, что пришел чась
Ело перейти отб Mipa сао кт
Отцу, явилъ $ломъ, что воз-
любил СВОИТб сушил Mipn,
до конца возлюбил ил (1оан.
13, 1). И во время вечери за-
тьмъ встаетъ съ вечери. И по
съ умывадь-