112
уа, •tfF ПеиОбра;. Ti Пео-
0ep{q бу, •ђћ.еи-
Оброае, axiXEtE, xai Д
боиХЕ[а; ЕУё1ЕЗOЕ. xai
ха0ЕЕ•ђ; ларЕ77Ьтрк•, '16&,
Паб\о; btLiy,
:дупаОЕ, Xpt3TdG (.;ypeii-
Мартбро:.хае t:ayri
6rt
Поу бу уброу R0Liaat.
тоб Xpt3tj, Бу
6txae06a0;• zdptro; EEE7t6aare.
kai
хирбааш, rt' 6u;xopat;
ара xatnprnrat ахаубахоу тоб
а:аороб. УО'?ЕХОУ xai hoxb'?ovrat
ауаататобуте; 'О
хата х•ђ; 7tEpt:otLiiG хата-
9094, 3t6; ra6r•qy (6;
роу 05aav Хршхф
ia75etv, бђ ахрориа-
тау, xai обтш Eoxeiv табтпу Ех•хш-
PEiv ток лштебоиаеу; ' АХ), ' обх
тобто, оох Earty• ront#opov
трЬ; ахрориат{ау
уооб:деу тЬу ахЬахоХоу,
Хреатф Бло-
ТЕ?0000У тобтшу Ь тсрозбу
тобтоу, ДЕIО•ђ-
7tpootdjy
ra6rnv Ехе[упу• П). ' Ei66yat
ёхбхероу iazt3ety eri3TF. 'ETtei
•tiv EEPttO}.L1Y тк
хатабЕ1бууо; ЕЕ;
ёЕарартаушу азб•лушзаа, Ьааб-
то; xai троаефЕУО;.
roiy ErxiT,-
ра xai Ех 7t[a-
ТЕОК ЕЕ; тоб убро 600iEiav
avaatpo?i.
(Гал. 1, 6), на пролага-
ющато этотъ переходъ, будь то самъ
Павель или ангель съ неба, на-
лагаетъ (ст. 8) ана-
оему а Галатовъ на-
зывая несмысленными (З, 1) за
новизны и ртЬшан, что
они оканчиваютъ (ст. З)
и находятся подъ клятвою (ст.
10), и еще, что они—и сыновья
рабы и лишены наелыства, ко-
торато удостоиваются происходя-
отъ свободной (Гал. 4, 30),
то есть не сообразуюпјђся съ За-
кономъ. Ибо говорить: мы Дљти
не рабы, но свободной (ст. 31).
Потому стойте Вб свободљ,
которую Даровал; нажб Хри-
стой, и не подвершптесъ опять
гау рабства (Гал 5, 1). А
какое и засимъ 3aB'BnxaHiet Вотб
я Павел шворю вала: если еы
вы обрљзываетесь, не будет
вамб никакой пользы отб Хри-
ста. Сеидљтельствую же вся-
кому человљку обрљзываюшему-
см, ЧТО 0Нб Долженб исполнить
весь законб. Вы,
себя законом, остались безъ
Христа, отпали отъ благода-
ти (ст. 2—4). И: а если, го-
воритъ, я U теперь пропоељ-
дую то за что жв
шняпеб меня, братья! Тогда со-
блазнб креста прекратился бы.
О, еслибы удалены были воз-
васб (ст. • 11—12)!
СОлавши такой выговорь за
06p'b3ZHie, могъ ли онъ сказать,
что оно, какъ. безразличное, во