114

rti06 хађ

хоеуф

•п:хбу НЕФ ауо[-

30[LEV, iEPEioy хф IIav:;-

(бу сф Z6yrt, ДЕ

ab:i lGy oapxi

тё7ЕИ3ТТ. {)TAt0t) Ь

уа•пау а;лоб Ei; того

llarpd; тф а:торф

ат;.ои

A6tTl тф

6vxt 710' Et;

то бђор,

„О ЕУ Et3tY

. Хрю:ои, у.ађ

xard

тоб Ооо; 0196;

Y07Ei3T,; E7.;iyo

7.а;. Еег.ћ,обу

хае ббшр, ш; тб бтп,о-

yott, :i,; ЕУ тф

лез-

артоу

).Etoy (бута, Хрезтоо,

7.17- ТО 7:4004

:06v ОЕ{а;

хоши:ъу, oeov тихо;

о чубу :Ёта;

хађ X3l Об:да, тот; 0tZE{ot;

abrot' t:ntv

тоб

ало аш; :т,; otxou-

EV

' Пёхрь; Ге ПаГЙо;

ями, православными, и съобща

будемъ возносить общему најиему

и Спасителю Богу чи-

стое, непорочное, неукоризненное,

и отъ всякой еретической и не-

честивой примгЬси свободное, ду-

ховное наше, принося

Всесовершенному жертву совер-

шенную, непорочную и неповреж-

денную, живущему, а лучше ска-

зать самой жизни—жертву жи-

вую. Потому что хотя

вкусилъ смерти Господь, предав-

ши на крест]; всесвятую душу

Свою въ руки Отца. но жизнь,

которая есть самъ Богъ Слово,

пребыла неразлучною со святымъ

Вломъ. Это воистину духовное

по которому во едино

сводятся три: духъ, вода, кровь,

и находятся три въ одномъ, то

есть въ Христовомъ, какъ

и во время ясно от-

крылось, когда

спасительна го ребра копьемъ. ис-

торгся живой тотъ и по-

токъ, вода и кровь, такъ какъ

духъ очевидно, то есть Боже-

ство, пребывалъ въ божествен-

номъ Такъ вгЬруемъ, такъ

приносимъ х,тЬбъ совершенный

живой, то есть тЬло Христово,

и пос.лгђ пребывшее со-

вершеннымъ и всещЬлымъ. llo-

тому что и кость его не была

сокрушена. И оно пребыло не-

отлучнымъ отъ Божественной жиз-

ни, какъ самъ первый нашь и