91

xai баа П).а троап-

тор{а;. ()ђђё П), ' Е!ђо;

тоб r{vou; *Lbyou 3wa{YEtat. ЕЕ

архоу

6Eirat Ебут; Ь то Е[ђо; беа тоб

76vou; awivat Рои).фЕУО; ара

7Evo; Ь ар:о;.

()ђхобу о;оДё тоб

k.d)0'J

'()хбСЕ xai ток уощр лар

оЕ; xai t06 т:оХЬ;

roea6rny оозау тоб ар:ои

Eyvotay 7' av

ток уфоу уфоу,

тобхо otx;tbrepov,

3tEiy xai TtapaPeRE30at ЗИУЕ-

7ttyoeiv тф

au0t; тоотои тф аиуауа-

ka{rot хау

b7totay06y тф 6ta{peaty,

ау те; ббшр

6tatpEi3f)at xai 0ep:.Ldy,

xai Оер:ју 6Дшр

От, 0136' обтш; ар-

xov EHvre; rdy ёу:и-

:.LOY, [ТЕ тоб:о бтр,обу ' АХ), '

ш; того ибато;

otxeva; ёа:аЬ; аохБ а;јто хе

V006}.LEV xal toi; ПХок ёхра{уоуу,

660)? :хбуоу архобрг0з, 6rz

ДЕ хоб xard abt06 лед;

хара?бзу ларахрохчу awiyaL

0Eiiaqxev, тоб Оеооб проа-

обо ха;. тоб

ствуется назвать его только жи-

вотнымъ, но прибавляетъ и „ сло-

весное" животное и много дру-

гихъ Да и ника-

кой видь не обозначается од-

нимъ только родомъ. Если же

всгЬ, сказавши „хлМъ", доволь-

ствовались этимъ, не имя нужды

ни въ какой прибавк'Ь, въ ко-

торой неизОВжно нуждается же-

обозначить видь чрезъ

родъ, то слыовательно хлыъ

родъ. Посему и прим'Ьръ живот-

наго не и“етъ тутъ npIIM'bHeHiH.

Когда мы доказали, что даже

у жившихъ подъ Закономъ, у

коихъ и много Очи объ опо

снокахъ, было такое 110HHTie о

xrb6rh, тр у жившихъ посл За-

кона или выше Закона (Ш)тому

что свойственн'Ье такъ выразить-

ся) напрасно бы искать другого

какого и усиливаться по-

нимать BMrbc.Th съ хлМомъ ои-

такъ чтобы чрезъ это

мы опять стали жить по Закону,

для которато мы уже умерли

чрезъ жизнь во Христ'Ь (Рим.

7, 4). Хотя бы мы допустили

какое нибудь въ ХЛ'Ьб'Ь,

подобно какъ если кто скажетъ,

что вода разхЬляется на холод-

ную и теплую, потому что иног-

да и кипяткомъ называется вода,

то и въ такомъ случа'Ь не бу-

демь ИМ'Вть нужды сказавши

„хлМъ" привносить „квасный",

когда захочемъ обозначить это.

Но какъ относительно воды, ког-

да представляемъ ее неиз"нною