108
'ОИ; xai v6:.LOG
Кор{оо Eba•rratoy, об
афетбу ТЕ xai 3tpaxr{ov, xt' реох-
Ноу xai Ttapatr•qr60y
'ETti МШђЗЫ;
хаОёЕрц ёх&Ошау oi транш-
тек xai eaptaaiot• •rdvta оиу оаа
Ктшаеу x•npeire xai
7totEitE, Ерта
7toteite. ТЬу Мшђабш; ronov
oi •rpawatEi; xai ра-
ptaaiot. Мшђз•ђ; бё ПХо, уб-
Ь 7taiat64,
ха0б тае
'Кхшро; Ь Мш-
aiq тар Ех FVE6y арха[шу хата
rob; xnpbaaoyta; abtdy Ezet,
так aoyarorai; хата Riv
тоу ауатеушзхбреук. kai Ь k6pto;
Ebarreit'otq' Ezouat xai
ток r06v азеу,
Баа patx6k xai 6tLiv
архјОЕУ irxat{anaptat табта
xai oi тоб МшаёШ< ntot тоб уо-
роо тбтоу irouv Ь
6xori0erat, •tTlPEitE xai
i)t.LEi; xai XOtEitE. Табта 6' •tb•
kbptoy 8E6v аои ЕЕ
xap6iaq 300, xai
kai бу аоо,
iaotby. kai• тфа Ttat{pa аои
xai iLTlt6pa аои. kai• о?) рое-
Ебаек, оь ob ХКФЕК, ои
4e060paprupi0Ek, баа ПХа абз-
rotza тобток. Ката Ерта
тбу, азар тоб уброо
3totEit2. Т{уа таб-
та; ТЬ adPPatov, Ь
ai iotTtai 00aiat, Кира, ai
Хетроб xai хараттр
пара-
и еретиками, не идупје однимъ
съ ними путемъ и отъ того не
на себя порока. Путь
же непорочныхъ и законъ Го-
сиодень есть EBaHTe.Tie, которое
научаетъ насъ тому, что надле-
жить избирать и Олать, чего
избгать и отвращаться. На Мой-
севом сљДалищљ, говорить, сљ-
ли книжники и фарисеи. Итакб
вс,е, что они вампи ваш со-
блюдать, соблюдайте, по Фь-
ламб же ил не поступайше
(Ме. 23, 2, З). Мойсеево Мсто,
говорить, занимаютъ книжники
и фарисеи. А что иное Моисей,
какъ не Законъ какъ
говорить въ 1аковъ,
брать Моисей отб древ-
ниЛ родовъ по ВСЉМб опоДалљ
имљетпб проповљДующитљ ею,
и читается въ синаногап каж-
дую субботу (Д'Ьян. 15, 21).
И Господь въ имп-
ютб Мопси и пророкоп (Лук.
16, 29). Итакъ, говорить, все,
что законнаго изъ начала отъ
природы и безъ науки
въ васъ, а тоже ирод-
лагаютъ соблюдать и заступаю-
М'Всто Мойсея или Закона,
то есть самъ Законъ, то соблю-
дайте и вы, и Олайте. А имен-
но слыующее•. возлюби Господа
Бош пиоао отъ всао сердца
твоею, и прочее; и: возлюби
ближнто твоею, кап самого
себя. И: почитай отца и мать
твою. И: не прелюбодљйствуй,
не убивай, не крадъ, не лже-