113

Христгћ не имгЬетъ силы, подоб-

но какъ и He06prh3aHie, и та-

кимъ образомъ представляться

допускающимъ его для

щихъ? Но этого Н'Ьтъ, Н'Ьтъ; а

понимаемъ, что апостоль допу-

скаЛъ 06pt3aHi5I и

тогда, когда кто ни-

будь (кь ВЫТ;)

быль обр"анъ илн необрЫанъ

прежде Ч'Ьмъ увыовалъ во Хри-

ста, такъ что онъ не сомн'Ь-

вается, будетъ ли

принять или отвергнуть изъ-за

или He06vbMHiH, но

признаетъ, что то и другое равно

не им'Ьетъ никакого

Займъ, пос.тЬ вся-

06pMaHie, со-

гргВшаетъ неизвинительнымъ об-

разомъ противь самой В'ћры, а

Табта то{уоу xai& Aariye ?Lia-

лаг it.Liy xai

xai Еђ:леуб; хатаДёЕае

xai xai xai

zai?Ety ei7t(by, xai ri;

ахафоо xai

згш;, ПХ0?Лоо;,

'Iot)6aiotk xai антоо;

aipertxob; &алааае

ђ:дбу сбу Ебу

d6Ei?6y, тбу БрОоббЕшу, xot-

ушу{ау, xai xotvi хаОарау xai аирау-

соу xai xal лаухђ; афе-

такъ же опр'Ьсноки.

Потому что одинаково преступны

оба, и отъ свободной В'Ьры воз-

вращаются въ рабство Закона.

Итакъ, почтенный Латинянинъ;

сказанное нами изъ любви кь

истин'Ь и по братской любви и

самъ прими благосклонно, и рас-

прощавшись съ свойственнымъ

теб'Ь и всякимъ высокомлемъ и

прекративши

непригодное и суетное противо-

борство, Лги отъ соприкоснове-

съ иноплеменниками, разу-

мО 1удеевъ, и иными еретика-

ми, а 0611PHie съ нами,

соплеменниками, родными брать-