111
тоиаа, xai тф 7tpoatE0eiaa тб
xai рауёу xai n10tviv
тф ахотееуф хађ axtd)6et aorz{ooaa.
()bx Eaxev Tt{art;, 03х Earty. 'Aii'
ПабХо; (6; Бу, eire
ахрфозто-
:kvot прозёуае
Хрезхф
Ду Пророат{ау
vaxo. 1164 •Др, те toaabr•ny ёу
ФЙххтр{ои;
7tEptrotLi; •;toeei хахаброупу, хь-
УЦ xai хахоЬ; ахоха-
Абу avat66<
yavra; xai •tiv xaxnv ёртаз{ау фта-
Р.о:куоо;, тбу парабеуо:Еушу
abrob; d7td)Xetay тои; обх ар-
хоба•и хаО' Ех ri;
ш; 6txatd)3Et Ех тоб vQou хара-
adrovra;, xai тобто
НУ уиу 6t.LEi;
xoyra;, tnv • абрха
xaratogv 0iXEtbrapoy Буо-
РЕШУ. kai ТЕ тђ Ttpd;
Гакта; х•ђу тараб07_ђу т•ђ; 7tEPttO-
xai Ебу Erxai6v
autoi< perd0E3ty ЕЕ; Erzpov Ebar-
7Qtoy xakaavro; 76ptrt
Хршхои, xai сф xatYO-
royuyrt, хау автБ; eiTl lIa6io; хау
{,хшу,
Гак:а; (6; хтуото-
dvaazoNvou;, xai апте-
iEia0at zal xa:dpq atvat тоихои;
xai 3tat6iaxTF
xai Й; хХчроуо:м'а; аххтбтои;,
П; oi ах ri,; irooy oi
3totZ06ytEG тф убщр, • НЕЕ;
7dp оьх
щающая даръ, будетъ ли то ква-
сный или безквасный, изъ ише-
ницы или ячменя, или изъ проса,
или изъ полбы. Ибо то не есть
Мра чистая, что растравляется
законными и кь духу
свободы привносить духъ раб-
ства (сн. Гал. 5, 1), кь совер-
шенному прилагаетъ несовершен-
ное, явленное и истинное
шиваетъ съ темнымъ и примрач-
нымъ Не есть это B'hpa, Н'Ьтъ.
Да и Павель что
во Христ'ћ не и“етъ
ни 06prh3aHie, ни He06prb3aHie, не
призналъ безразличнымъ, обрев-
жется ли кто или останется не-
о$заннымъ посл доступа кь
благодати. Ибо какъ (это допу-
стить), когда въ кь Фи-
лшЙйцамъ такъ нападаетъ (гл. З)
на 06pBaHie, псами и злыми
д'Ьлателями называя ттЬхъ, кои
безстыдно приступаютъ кь B'bprh
и деЬлаютъ худое Оло—гибель
принимающихъ ихъ, которые ук-
радкою привносятъ
отъ Закона кь отъ
Тры, какъ будто недостаточ-
ному самому по себЬ и потому
соблюдаютъ 06pt3aHie, какъ вы
теперь опргћсноки, самое же об-
P'b3aHie называя боле соотвж-
ственнытъ именемъ, pa'MIWHieMb?
А еще въ кь
Галатамъ, 06prh3ZHiH и
иныхъ законныхъ обычаевъ ставя
въ вину какъ переходъ отъ при-
звавшато ихъ Хри-
стовою кь иному благовћство-