— 73 —

Курв ваукъ философскйхъ отдичися нарочитою обширнос".

Въ академическаго курса прочитано было все, что входить

въ сферу первыхъ началь логиКи до систењ

мн поолдвяго й81 современн»хъ мыслителеИ—Шелливга. Согласно

yaaaHio Проэкта Духовннхъ Училищъ, въ этой наук

ки обширн•вишую долю завяла философских% бистемъ,

хритичеекоо обозре ума челов$ческаго, желавшаго

собственвнми ередствами рјзсњть тотъ MpaFb, которнмъ отъ Bt-

ка окружено падшее естество Batne, Зпсь испытующему взору мо-

лодыхъ слушателей поетепевно представали халдеи, персы,

египтяне, кельты и nyrie, токъ называемые, BapBapckie народы съ

своими ИИСТПОьдВТСКйМИ взглядами. За ними сл%довали философ—

греки съ древптми мудрецами, ве отторгавшимися впро-

чеиъ отъ пли я искавшими начала всего существующаго вокругъ

себя, въ предметахъ, не выходившихъ изъ узкаго ихъ горизонта;

ихъ сићвили Сократъ, Платонъ и Аристотель —этоть блистатель-

выи древняго собою всю

дмтельность ума человзческяго, начиная отъ самой высшей

верцательности, явившейся въ Платона и тончаИшаго анали-

за разсудочвыхъ феноменовъ, произведеннаго Аристотелепъ, до

практическихъ уроковъ жизни, преподанныхъ Сократомъ„ который

визведъ съ мечтательнаго неба и сд%далъ ее наставни•

цео дюдеИ. произведенное этими великими мыслителями,

вызывав'љ довыя системы Пиррововъ, Епикуровъ, Зеноновъ и ив

поствдователей, которые наконецъ мельчаютъ часъ отъ часу и из—

чвають въ образовавшихся подъ разнород-

ныхъ слушателей, утомленннхъ такими порывами

ума челов•вческаго, возлетающаго на икаровых1 крыльяхз Вјчно—

му Солнцу истины и постыдно падающаго долу, уепокоиваетея н

Јудеевъ: но и то до т%хъ поръ,

пока 0jaBie это не выходить изъ вред'Вловъ, предпиевнвыхъ свя-

10