ведены сначала историческицъ путемъ; профессоръ, раскрывъ вердъ

своими слушателями проповвдвичества во времена

и подзаконныа, переходить въ Церкви вовозавЈтной,

вачавшеИ свое шроповјјјо о Недьвя безъ особец-

наго любопытства сд$дить даже за програмою этихъ

гке еказать о томъ, когда овев передаваемы были устно, въ Живомъ и

одушевяенцшъ сдовм Не естиавдивааеь на теоретической части Цер-

ковваго въ главвыхъ сходной съ правилами

общеи словесности, дрочитаемъ одну историческую часть протрав.

1. продов•вдниковъ Церкви новозавттнш, въ коей

ставдяется:

1. Гова ихъ.

2. проповыниковъ первыхъ д$тъ в

Д. аиостодовъ, то есть:

а) о нихъ,

Ь) слушатели ихъ,

с) предметь ихъ продов•вди,

d) образъ,

е)

Б. другихъ чОвовшцовъ Птъ хрв—

cTiaactBa, то, есть:

а) роды ихъ,

Ь) ОТЪ аПОСТОДОВЪр

В. 110HHTie о Сващ. Пиеаж то еть:

а) свойства онаго,

Ь) красоты,

с) pautlie пророковъ отъ ираырВ'Јя

апостодовъ .

d) причинд сего

3. вропов$дидовъ досд$дующвхъ ввевъ XPICTi•

аиетн.